ابحث في المكتبة

…ل بالكرامة وهكذا يكون التساوي في جرائم الكرامة التي لا يمكن أن تكون ذات انتماء رحماني. 1 - ص249 ج1 التصوف الإسلامي في الأدب والأخلاق

…"لهم أي سادة – هذه الشجرة – من كان منكم يريد مشيخة الشيوخ إليه فيدعوها بأن تأتي 1 - ص92 الحج شهيد التصوف الإسلامي 2 - ص67 سير الأولياء 3 - ص91 قلادة الجواهر 4 - ص92 نفسه

…اء والنحل علي بن حزم، دار المعرفة 1983. 11. الصوفية في نظر الإسلام سميح عاطف الزين، ط 3 1985 . 12. التصوف الإسلامي في الأدب والأخ ق: د. زكي مبارك، دار الجيل. 13. التصوف الثورة الروحية في الإسلام د. أبو العلا عفيفي، دار الشعب بيروت. 14. الطبقات الكبرى عبد الوهاب الشعراني،…

150 48. من الفلسفة اليونانية إلى الفلسفة الإسلامية د. عبد الرحمن مرحبا، ط1 1970. 49. معارج القدس في معرفة النفس: أبو حامد الغزالي، تحقيق لجنة إحياء التراث العربي في دار الآفاق الجديدة، ط 5 1981 . 50. ميزان العمل أبو حامد الغزالي، مطبعة حجازي 1963. 51. قلادة الجواهر محمد أب…

…له شيخ يهديه قاده الشيطان إلى طرقه لا محالة" 3. الدين إذن غامض، وربما يقصد الدين الصوفي، أم تراه يقصد الدين الإسلامي؟! لا، "فالطريق الصوفي كما يقول المتصوفة، طريق وعر شائك تمتزج فيه البروق الخادعة بالأنوار الإلهية، والخواطر المضللة بالهامات المشرقة، وفيه الاستدراج الخفي والام…

…ه لقيط لا أب له، دعي لا نسب له، فإن يكن له نور فالغالب غلبة الحال عليه"4 ليس إ 1 - ص42 الحلاج شهيد التصوف الإسلامي 2 - ص146 ج1 الفتح الإلهي 3 - ص145 ج1 نفسه 4 - ص146 نفسه

…يم المريد له تسليم لله ورسوله، قال تعالى: "إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله، يد الله 1 - ص78 في التصوف الإسلامي وتاريخه 2 - ص28 ج2 الفتح الإلهي 3 - ص28 نفسه 4 - ص78 عوارف المعارف

11 ومن الملاحظ أن الثياب المرقعة والرقعة والمرقعة، كلها تأتي على نفس الرمز. - المصدر الإسلامي للخرقة: المتصوفة كعادتهم يحاولون أيضاً ربط الخرقة بمصدر إسلامي، ويحتجون لذلك بحديث ورد في الصحيح بخاري مفاده: "أن النبي صلى الله عليه وسلم قد ألبس بيده أم خالد بنت خالد خميصة سود…

…واج بالطلاق بالأولاد بالإرث بالبيوع بالعلم بالفقه، اشتغال بما سواه تعالى، وبهذا يكون الفصل 1 - ص10 التصوف الإسلامي بين الدين والفلسفة 2 - ص225 من التراث الصوفي 3 - ص218 – 219 نفسه

…ا إن وجد إلى اختلاف بين التوحيد الصوفي وتوحيد الأنبياء. وبالحيرة أيضاً قال أبو عبد الرحمن 1 - ص330 التصوف الإسلامي بين الأصالة والاقتباس 2 - ص330 نفسه