…لوجود الذي بالأصل لا يمكن ربطه بالأديان السماوية على الإطلاق، وهذا برأيه هو المميز بين 1 - ص101 الصلة بين التصوف والتشيع 2 - ص365 نفسه 3 - ص102 التصوف بين الحق والخلق 4 - ص527 ج2 الفتوحات المكية
فتح الصفحة في PDFابحث في المكتبة
…باستقامة الكفرة والسحرة طالما هم ذوي خوارق وكرامات مدركة؟ اللهم إلا إن آمنا بوحدة العقائد التي يؤمن بها أهل التصوف، بل إن اعتبار أهل التصوف للكرامة على أنها المعيار المميز لأصحاب الاستقامة وإصرارهم على هذا المعيار هو الذي دفعهم إلى تبني وحدة العقائد التي لا فرق أمامها في الص…
فتح الصفحة في PDF96 - خوارق الكفرة والفسقة برأي أهل التصوف خوارق المتصوفة ظاهرة شاملة وحدوثها غير مرتبط بالاعتقاد، فهي كائنة للإنسان إن أخذ بأسبابها فهي للمسلم كما هي للمسيحي واليهودي والوثني، ويأبي الصوفي إلا اعتبارها دليل استقامة مع الله رغم وجودها المحايد، ومن أجل إصراره على التمييز نراه…
فتح الصفحة في PDF…معجزات وللأولياء كرامات، وللأعداء مخادعات1. والمخاد ِّع بالطبع هو الله! فالكرامة كما نرى قد انحدرت عند أهل التصوف نحو المعنى أو التمييز الطائفي، فليس للشيعي أو السني أو الزيدي وغيرهم من كرامة إن جرت بين أيديهم إلا من باب الاستدراج حتى ولو كانوا على كشف صحيح وكرامات إلهية، و…
فتح الصفحة في PDF…ورسوله ستحميه أحواله وخوارقه ممن يقيم الحدود حتى وإن سرق وزنى وشرب الخمر، والكرامة أيضاً حجة لنجاة فسقة أهل التصوف من موازين الشرع فقد "جاء نقلاً عن الشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي قوله: كم من رجل رفع كأس خمر بيده إلى فيه، وقلبه الله في فيه عسلاً والناظر يراه شرب خمراً وهو…
فتح الصفحة في PDF124 - الكرامة وصراع أولياء التصوف فيما بينهم الكرامة في الفكر الصوفي ذات شأن حاسم في فض النزاع ومعرفة الأرفع مقاماً من بين الأولياء، فهي السلاح الأجدى لحيازة الجاه والنصر على الأعداء والشيخ ذو النون المصري مثلاً الشهير بتعاطيه للسحر "حضر أحد تلامذته مجلس أحد القوالين "أو ال…
فتح الصفحة في PDF…للأنبياء كما يزعم فإننا نراه لا يتورع عن القتل وإيذاء البريء والمذنب على السواء، وهيهات للخضر أن يشفع لأهل التصوف بقصته مع الغلام لأنه شتان بين الأنبياء أو أولياء الله وبين أولياء التصوف الزاعمون لوراثة الأنبياء. فالشيخ ابراهيم الخواص بإشارة منه كان قد قلع عينا اللص الذي رو…
فتح الصفحة في PDF145 - المراجع 1. القرآن الكريم 2. الزهدأحمد بن حنبل ط 1 1983، دار الكتب العلمية 3. التصوف في الإسلام: د. عمر فروخ، دار الكتاب العربي 1981 . 4. اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر عبد الوهاب الشعراني، مطبعة مصطفى البابي الحلبي 1959. 5. الإبريز |1 ط1 1984، ج2 ط1 1986…
فتح الصفحة في PDF…والأهواء والنحل علي بن حزم، دار المعرفة 1983. 11. الصوفية في نظر الإسلام سميح عاطف الزين، ط 3 1985 . 12. التصوف الإسلامي في الأدب والأخ ق: د. زكي مبارك، دار الجيل. 13. التصوف الثورة الروحية في الإسلام د. أبو العلا عفيفي، دار الشعب بيروت. 14. الطبقات الكبرى عبد الوهاب الش…
فتح الصفحة في PDF…قلادة الجواهر محمد أبو الهدى الصيادي. 52. قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة أحمد الحراني ط 1 1373 ه 53. تاريخ التصوف الإسلامي : د. عبد الرحمن بدوي، ط 1 1975 . 54. تلبيس إبليس عبد الرحمن ابن الجوزية، ط 2 1368 ه 55. حقائق عن التصوف عبد القادر عيسى، ط2 1970 56. شهيدة العشق الإله…
فتح الصفحة في PDF