ابحث في المكتبة

…5 – إذا مات الشيعي تسأله المالئكة عن إمامه، فإن ذكره لهم، يقال 1 له: نم نومة العروس " ، " ويفتح له باب من الجنة " ، و قال أبو عبد هللا : " يُسأل الميت في قبره عن خمس: عن صالته و زكاته وحجه و صيامه وواليته إيانا أهل البيت، فتقول الوالية من جانب القبر َّي لألربع: تمامه…

287 البندقة، و قال له: " هذا طعام أهل الجنة ، نزل إلى اإلمام، و صار يبعث إلى كل داع منها مائة بلعة ويطالبه بسبعمائة دينار عن كل 1 واحدة سبعة دنانير " . و صراع الوكالء كما أراه ليس ببعيد عن صراع المصالح، حتى أن فكرة الغيبة ب األساس ليست إال الستمرار النظام اإلقتصادي للك…

302 1 المؤمنين مات إال سيرجع حتى يقتل " ليكون شهيدا،ً و بهذه الحيلة يكون مآل كل الشيعة إلى الجنة، و إال فالقرآن على تضارب وتناقض ! و لقد قال علي: " فال تشكن يا ابن الكواء في قدرة هللا عز و جل 1 - ص 406 نفسه

…ذي سيحاسب الناس: " إن الذي يلي حساب الناس قبل يوم القيامة الحسين بن علي ، فأما يوم القيامة فإنما هو بعث إلى الجنة و بعث إلى 2 النار " . و لهذا سمي يوم البعث، و ما هو بيوم الحساب! و لكن بهذا يكون قد عزل أبيه عن محاسبة الناس يوم البعث كما زعموا ! له و بعد أن رأينا مهام…

…بك يا موالي و اتقرب بك إلى هللا ليقضي بك حوائجي " ، وال أهوال على الزائر يوم القيامة ، و هو رفيق محمد في الجنة " 2 ، و إذا خرج الشيعي من منزله يريد الزيارة " شيعه سبعمائة ملك، حتى يبلغوا به مأمنه، فإذا زار الحسين، 3 ناداه مناد: قد غفر هللا لك " ، " و ليس من ملك وال…

…رها في آية أخرى، وآية بيانها في السنة الصحيحة، وآية في قصة الأنبياء والرسل، وآية في خلق الأشياء، وآية في وصف الجنة، وآية في وصف النار" 3 : آية في وصف الصانع، وآية في إثبات الوحدانية له وآية في إثبات صياإق ،ع، ة، لث،اب قتتق ،ع، ة، لث،اب كع،ق ،ع، ة، لث،اب ًلإتةم ،ع، ة، ي، ًلبيا-…

…السحر والتصوف 22 – القرآن في الفكر الصوفي 23 – الكرامة في الفكر الصوفي 24 – التكاليف في الفكر الصوفي 25 – الجنة والنار في الفكر الصوفي 26 – الفضائل الإسلامية في الفكر الصوفي.؟ - ردود نقدية: 27 – القرآن ومنهج التأويل: دراسة نقدية لفكر الدكتور محمد شحرور 28 – الكهان وإعجاز…

1 عمر لطفي النجار الجنة والنار في الفكر الصوفي

…. 62 - توحٌد لا معبود إلا الله والتصوف الهندي ........................................................ 71 - الجنة والنٌرفانا والاتحاد با ................................................................ ..... 73 - الخوارق أو الكرامات فً التصوف الهندي ...........................…

12 بوجود الجنة أو بعذاب القبر كخبر، فلا صدق له على التحقيق حتى يتم إدراكهما عياناً، وإلا فدعه وتأخر عنه لتتجه إلى يقين إدراكك. وكان سهل بن عبد الله التستري يرى أن "المعرفة غايتها شيئان: الدهش والتحير" 1، فغاية المعرفة إذن هي الوصول إلى إدراك حقيقة الخبر النبوي وعندها لا بد من…