ابحث في المكتبة

…إكباراً له، وأنا أرمقه بطرف عيني: شيخنا، ما الذي يعنيه قولنا "قدس الله سره" إن ذُكر أمامنا أحد الأولياء دون الأنبياء أو الصحابة إن تم ذكرهم؟ وهل لي بعدها التعرُّف إلى تلك الأسرار التي ربما بجهلها أكون ناقص الدين والإيمان؟ ولست أدري ما الذي أزعجه! ربما المفاجأة حتى أصبح وجهه…

…ا حيرة الصوفي "في متاهات التوحيد" 2، وبالطبع سيمتد الخلاف عندها إن وجد إلى اختلاف بين التوحيد الصوفي وتوحيد الأنبياء. وبالحيرة أيضاً قال أبو عبد الرحمن 1 - ص330 التصوف الإسلامي بين الأصالة والاقتباس 2 - ص330 نفسه

…عن عيان "إن الصوفية – كما يقول – هم السالكون لطريق الله تعالى" 3 حيث أنهم في "يقظتهم يشاهدون الملائكة وأرواح الأنبياء ويسمعون منهم أصواتاً ويقتبسون منهم فوائد"4 . المعرفة المباشرة يقينية كما يقول أهل التصوف، وذات شان مختلف عما تعنيه المعرفة الخبرية التي يقينها محدود بالتسليم،…

…لم اللدني والواصل إلى الله لا يجب أن يعترض عليه أحد أياً كان مريداً أو غير مريد حتى ولو كان الاعتراض بشريعة الأنبياء، لأن شأنه في هذا شأن الخضر عليه السلام مع موسى النبي. فلا اعتراض على معصية الشيخ وجهله "ويقول الإمام السهروردي بهذه المناسبة: وينبغي للمريد إذا أشكل عليه شيء م…

…ا حقيقة الحقيقة-. فهي للمرسلين وقد منعنا الحق من كشفها" 1. فالصوفي إذن يصل إلى حقيقة الحقيقة ليكون كالرسل أو الأنبياء، إلا أن الأسرار تحيط بهذا المقام، وما أكثر الأسرار التي يجب أن لا تحكى. المؤمن الصوفي ليس كغيره، "فله علامتان-. العلامة الواحدة: أن يصير الغيب له كالشهادة -.…

…ما هنالك، بعدها لا بد يعتقد بتوحيد لا موجود ولا معبود ولا فاعل إلا الله، عندها يكون مؤهلاً للمشيخة في معارضة الأنبياء بتجربته التي زودته باليقين المطلق حسب زعمه، وربما يموت قبل معرفته بالأحبولة التي سقط في براثنها، ولو فكر جيداً، دون نسيانه لإبليس لعرف أن هذا التوحيد لم يكن إ…

…كله زعموا الحيرة والتناقض في القرآن، ليجعلوا من توحيدهم البديل عن توحيد لا إله إلا الله، عن خير كلمة قالتها الأنبياء، ولكني على يقين قاطع بأن الإله الذي وصل إليه الصوفي، هذا الإله الذي

47 اتحد معه أو الذي حل فيه أو في الأصنام والأوثان، هو قطعاً غير الإله الذي عبده جميع الأنبياء. وأعوذ بالله من ألاعيب الشيطان ومكره.

…علم اللدني عالم لا حامل علم لأنه لا علم له من نفسه بل علمه من ربه"1. أما علماء الشرع الذين يأخذون علومهم عن الأنبياء، فشأنهم مختلف، فالاعتقادات الشرعية مثلاً تحدثنا كما هو معلوم مثلاً عن العلم بالله ذاتاً وصفاتاً وأفعالاً ولكن لا يعتبر ذلك بالشرع إلا إذا كان على وجه العجز وا…

…لى الرتب في طريق الصوفية -. فالشيخ من جنود الله تعالى يرشد به المريدين ويهدي به الطالبين-. أولئك كلامهم كلام الأنبياء" 4، فالشيخ "كلامه شفاء، بالله ينطق وبالله يسكت"5، وابن عربي ينشد قائلاً: 1 - ص165 الغنية 2 - ص137 ج1 الطبقات الكبرى 3 - ص436 الصلةبين التصوف والتشيع 4 -…