ابحث في المكتبة

…"ان الخمر ليست من فعل الله تعالى، وإنما هي من فعل الخمَّار لأن الله لا يفعل ما يكون سبب المعصية. وزعموا أن الإنسان قد يخلق أنواعاً من الحيوانات كاللحم إذا دفنه الإنسان أو يضعه في الشمس فيدو ِّد، زعموا بأن تلك الديدان من خلق الإنسان وكذلك العقارب التي تظهر في التبن تحت الآجر،…

…هو أهل التقوى وأهل المغفرة" 3. والمعنى إن قصدنا لرفع ما يبدو من تناقض بين قوله "فمن شاء" حيث التنويه لمشيئة الإنسان، وقوله "إلا أن يشاء الله"، حيث نفاها، إنما يشير، أقصد المعنى، إلى المقارنة بين المشيئتين، فبالمشيئة المطلقة لله وكأنما مشيئة الإنسان تساوي الصفر، وهذا لايعني أن…

…يشاء الله إن الله كان عليماً حكيماً" 1. فقضية الخلق إذن تذكرة بمشيئة الله المطلقة، ولعلاقة هذه المشيئة بمشيئة الإنسان، تبعاً للقياس بالخلق قال تعالى: "وما تشاؤون إلا أن يشاء الله"، أي يستحيل على الإنسان مشيئة شيء لا يشاءه الله، وهنا وضع الله العلم المطلق كحجة "إن الله كان عليما…

…القضاء والقدر التي في الطبيعة، إنها الأوامر التكوينية، فكما أن البحر عاجز عن رفض الفلك وفق تقدير الله، كذلك الإنسان عاجز عن رد العقاب إن أمر الله بوقوعه، وليس من شيء له التمرد على الله إن أراد الله وقوع أمر ما، أو إن قضى بوقوعه "وإذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون" 1، "وإلى…

…ها، حيث أنه تعالى لا يحتاج إليه ا البتة" 3، وبالنتيجة، فلا أخلاق، ولا مسئولية، ولا علم، ولا تنزيه لله، إن آمن الإنسان بالجبر، ولا تنزيه ولا توحيد لله، إلا إن قلنا: لا فعل لله مع أفعال الإنسان، أي لا فاعل إلا الإنسان. قال محيي الدين: أسمعتم!! هذا هوالكفر، "لأناَّ إن لم نقل بالج…

…هذا الكفر الذي قلته علمناه، ومن عاند الحق فلا بد أن يكون على الباطل، وقد نفيتم الإراد ة عن الله، لتقولوا أن الإنسان خالق أفعاله، وبهذا شرعتم الشرك وأنكر تم التوحيد. قال عبد الجبار: ولكن كيف يكون الشرك، و"التوحيد إنما ينفي وجود رب ثان، ولا يد ل على امتناع وجود مخلوق له قدرة و…

…ح، فلا أسباب، فالخلق من الله متجدد من غير أسباب، وكل "حادثة ترجع إلى عملية خلق تصدر عن الله" 4، فكيف إذن يكون الإنسان فاعلاً بذاته؟ قال الشيخ: ليس لأحدٍ إنكار أن الله مسبب الأسباب، وليس أحد ينكر قدرة الله على التدخل، أما تعميم منطق المعجزة فغير جائز، وإلا فلا معجزة، أم سترى يا…

…خلقه، وكأنما ساويت بين الألوهية والفاعل من العباد، وهذا غير صحيح، وإن أردنا القول بأن الله هو الفاعل لأفعال الإنسان، فليس لنا من سبيل إلا القول بحلول الله في الإنسان، أو بالإتحاد بين الله والإنسان، نهاية بوحدة الوجود. وهذا ما لا يقوله الإسلام، وعندها فلا بد من الكفر. فقال مح…

…ين الفطرة. فنظر محيي الدين إلى الشي خ وهو يقول: ما رأيك يا شيخنا فيما يقول هذا الرجل طالما قد قلت من قبل أن الإنسان فاسد بفطرته، حتى أرسل الله له الرسل لا صلاحه بالأوامر والنواهي. قال الشيخ: نعم، نعم، ولكن الرسل لم يرسلوا للأطفال، إنما أرسلوا للناس، وقد تجاوزوا فطرتهم التي ك…

…ون الله أوثاناً وتخلقون إفكاً" 1 أي إن الإفك مخلوق إنساني، سواء عنت "تخلقون" نحت الأصنام، أو الكذب بإطلاق، فالإنسان خالق، ويقول الله عز وجل: "فتبارك الله أحسن الخالقين"، أي أن الخالقون كثر. و لقد قال عن "عيسى" عليه السلام: "وإذ تخلق من الطير كهيئة الطير" فعيسى خالق. أما من حي…