ابحث في المكتبة

١٥١ ٩٣. ابن سبعين وفلسفته الصوفيﺔ: د. أبو الوفا التفتازاني، دار الكتاب اللبناني، ط١ ٣٧٩١. ٠٤. ابن عربي حياﺗه وﻣذهبه: أثين بﻼثيوس، ترجمة: د. عبد الرحمن بدوي، ٩٧٩١. ١٤. إيﻘاظ الهمم: أحمد بن عجيبة ط١ ٦٨٩١. ٢٤. إحياء علوم الﺪين: أبو حامد الغزالي. ٣٤. ﻣﻘﺪﻣﺔ ابن خلﺪون: ابن خلدو…

….... 3 - الفضائل لتحصيل المعرفة والخوارق .............................................................. 5 - الصوفي وفضيلة الأمربالمعروف والنهي عن المنكر: .......................................... 11 - التصوف والورع .............................................................…

5 - القرآن والرياضات الصوفية الرياضات الصوفية ومهما اختلفت دروبها ما بين خلوتية وتأملية وغير ذلك ذات هدف واحد، وهو الوصول إلى الوجد المشروط بالفناء الممثل لعتبة التماس ما بين الصوفي والكائنات الأخرى، ومن أجل الوصول إلى الفناء لا بد من الفصل ما بين الحواس والمحسوس بما يسمى…

…القرآن"9. فالرجل كما نراه هنا يتباكى على احترام القرآن، ولهذا جعل تفضيل الغناء عليه من الواجبات المقدسة على الصوفي، ولكن إن كان السماع لدى القوم لذكر الله كما يقولون أليس من المكروه أن يكون الذكر في الطرقات والساحات، وأي ذاكر لله هذا الذي لم يسارع إلى الغسل من الجنابة وليس ل…

15 - قيمة القرآن عند الصوفي: الصوفي من جهة أخرى لم يقف عند تفضيل الشعر على القرآن فحسب، بل راح يقارن القرآن بما لديه من كتب لدنية، والشيخ عبد القادر الجيلاني يصرخ كعادته في وجوه الذين أنكروا عليه مخالفته للقرآن من الفقهاء والعلماء والمفسرين، ليقول: أنتم "ما عندكم من خير، اد…

25 - الصوفي وتفسير القرآن الكشف عند أهل التصوف هو الأصل وبه يكون تحديدهم للصحيح أو المحرف من القرآن وبه يكون تفسيرهم له ولا صحة لتفاسير المفسرين والفقهاء من أهل الظاهر أهل الضلال، وعلى سبيل المثال نرى أن الشيخ "أبو العباس المرسي رضي الله عنه يقول: قرأت مرة والتين والزيتون…

…بين النص وتلاوة الله، فالنص صحيح وإلا فهو محرف أو مكذوب، وهذا هو المقصود من زعمهم القراءة على الله. الولي الصوفي ومهما تكن درجة علمه له الوصول إلى العلم بالقرآن الأم ولو كان غير حافظ لقرآن الدفتين، والجنيد يقول: "كان عندنا ببغداد عبد أسود أعجمي اللسان نسأله عن القرآن آية آي…

…نا له لحافظون" ومن قرأ تلك النسخة هناك فقد قرأ القرآن دون زيادة أو نقصان أو تحريف وهذا ليس ببعيد عن الإدراك الصوفي، ولو كان الصوفي جاهلاً لا يجيد القراءة والكتابة! 54 - ص196 قلادة الجواهر

42 ليس في منهج الصوفي طالما معرفته من لدن الله أي مجال للخطأ، فالمتصوفة هم الورثة لكلام الله، والعارف أو الولي له وراثة الكتاب الذي لا تحريف فيه لا هذا الكتاب الذي تحوم حوله الشبهات، "فالمصطفون – كما يقول ابن عربي – هم الذين ورثوا الكتاب وهو القرآن المحفوظ من التحريف والزياد…

…ن ابن عربي وتلك هي مرحلة العلم الكشفي التي تنتفي فيها ثلاثية: المتكلم، الكلام، المستمع. وفي هذه المرحلة يسمع الصوفي عن الله بلا واسطة ويتوحد القرآن بالوجود في معرفة الصوفي وفهمه-. 87 - ص51 ج4 بـ438 نفسه "كلامككي لككيس غيككري وهككو غيككري كمكككا قلنكككا رميكككت ومكككا رميتككك…