ابحث في المكتبة

…م، لما دعا ربه بالمائدة من السماء قال: "وازرقنا وأنت خير الرازقين" 9، وعن قدرته تعالى حيث لا مقارنة بين الله والإنسان، يقول الله: "إن الله هو الرزاق ذ و القوة المتين" 10، وعن كرمه في الرزق يقول: "وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين" 11. فالإنسان حسب الآيات يرزق غيره، أو هو…

293 "الدونية المعنية بخجل الإنسان من نفسه، والتي تعود بأساسها إلى وجود التشوهات الولادية، "أو إلى فارق فردي يعيشه المرء –0 وقد يكون عن ضعف، وإعاقة جسمية بوصفها عاهة، أو عاهة جمالية، كالحول والنمش والورم الوعائي والأنف الضخم، والشفة الكبيرة"1. وهذه العقدة ستؤدي من باب التعويض…

…58 شروط الابتلاء المحدود بالطاعة والمعصية ....................................................... 60 مشيئة الإنسان والمشيئة المطلقة ................................................................ .... 71 مشيئة الإنسان .........................................................…

10 تجربة الحلم ومحرضات الافتراض رؤية الأحلام عنصر أساسي في البرنامج الموجود عند الإنسان، مذ كان الإنسان، أما الحيوانات فلا أحلام لها لا في اليقظة ولا في الحلم، ومن زعم أن لها أحلامها وهي نائمة فلا سبيل له إلى البرهان المرافق لقرينة من الصدق الموضوعي، فالحلم هو التعبير عما ر…

…باقترابنا من العمود، أو بنظرة أخرى على الظل، أي: إن إصلاح خطأ الإدراك الحسي يكون بإدراك حسي آخر. إن إدراك الإنسان لوجود الخطأ الحسي، هو المحرض بالفعل على التفكير في امتداد الحواس، وبالمنظار أصبحنا نرى العمود على شكله الحقيقي من بعد، دون أن تخدعنا المسافات وبالمجهر أصبحنا نر…

…والجري السريع عند الفرائس والجناح عند الطيور، بل ولكل حي على الإطلاق سلاحه المميز في حفظ بقائه وبالعقل أصبح الإنسان لا منافس له في السيادة على كل المخلوقات اللاعاقلة. العقل ليس بذاك الشيء الذي يشار إليه، فجهاز الإدراك أو البرنامج المعرفي عند الإنسان واحد، وتبعاً لتجلياته تم و…

…عه. ج – الاستدلال بالعلة الغائية: أما الغاية أو العلة الغائية، فهي الشقيقة للعلة السببية، وبهما يكون قوام الإنسان فإذا جاع تناول قوسه ومضى ليصطاد، فالجوع علة سببية، والصيد علة غائية، وعلى التعميم نقول: ما من فعلٍ عند العاقل وغير العاقل إلا وله سبب يسبقه وغاية يسعى إليها، ول…

…ً: كل حي على وجه الأرض لا بد يشرب الماء، الله حي، إذن فهو يشرب الماء! ولما قال الفيلسوف اليوناني بروتاغوراس: الإنسان مقياس كل شيء، كانت النتيجة أن للكون قلب ورأس وأمعاء ورئتين، فهذا وأمثاله ناتج عن خطأ قياس الغائب اللامدرك كطرف، على الموجود المدرك كطرف آخر، ومن حيث أن الله ليس…

25 الإنسان وعشوائية الكون الأرض مسكن الإنسان، ويا له من مسكن لمن هو الغاية من وجود الكون، الأرض عمياء بكماء هوجاء لا تعقل، وما أكثر نزواتها الشريرة المدمرة، فإن بنى كوخاً يتقي به شر المطر، أتت الرياح العاصفة فاقتلعته من جذوره، وبعثرته إلى حطام متناثر الأجزاء ما بين السهول و…

32 الثنائيات وتحريض العقل الثنائيات بالمعنى الواسع نوعان، الأول: هو الثنائيات التي أطلقها الإنسان على ظواهر الطبيعة أو أشيائها، كصفات وأسماء لها، أما الطبيعة فلا علاقة لها بشيء من هذا القبيل، فهي موجودة ككل متصل لا غير، وظواهرها ذات أدوار وأفعال بشكل آلي ميكانيكي، لا يمكن ل…