ابحث في المكتبة

…، وكان ذلك عادة أهل مصر في التحية ، قال يوسف لأبيه: يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقاً ""3. أما الحسن، فقال: "نشر الله راحيل أم يوسف من قبرها، حتى سجدت له تحقيقاً للرؤية" 4، وتنبأ يوسف بمجيء موسى وصراعه مع فرعون مصر ، فقد "كان ليوسف ديك ، وكان عمره خمسمائة سنة، ف…

…جلى الله لموسى صماء ملساء، فلما تجلى الله للجبل صارت طور دكاً ، وتفطرت الجبال ، وصار فيها كهوف وسقوف"5، وقال الحسن: "مكث موسى بعدما تغشاه نور رب العالمين، وانصرف إلى قومه أربعين ليلة لا يراه أحد إلا مات، حتى أنه اتخذ لنفسه برنساً وعليه برقع لا يبدي وجهه لأحد مخافة أن يموت"6.…

…الجن له"4، وقيل: "أنها كانت ألف فرس "5، والصافنات بتفسير البعض ، هي: "الخيل القائمات على ثلاث قوائم ، وقال الحسن: بلغني أنها كانت خيلاً خرجت من البحر لها أجنحة"6. ولما أراد الرواة تحديد مكان هيكل سليمان، قالوا: في البحر المحيط "ففيه هيكل سليمان عليه السلام ، وفيه جسده، وهو…

141 حسنتان، وقيل: لأنه انقرض في وقته قرنان من الناس، وقيل: لأنه أعطي علم الظاهر والباطن" 1، وقال الحسن البصري : "هما غديرتان من شعر ، ووهب قال: كان له قرنان من نحاس في رأسه، وعلي بن أبي طالب قال : كان عبداً صالحاً نصح قومه فضربوه على قرنه فمات، فأحياه الله ثم ضربه قومه على…

…النار، و هي قطعا أقدم من 6000 سنة ق.م كأقل تقدير علما أن نوح هو أول مذكور من الأنبياء بعد آدم، أما الذي قاله الحسن من أن التنور هو تنور حواء صار إلى نوح "3، أو أن التنور يعني وجه الأرض، أو فلق الصبح وتنوير الفجر، أي: إشراقه و ضياؤه، أي: عند ذلك فاحمل فيها من كل زوجين إثنين "4،…

…ة الملك هذه. الملك قلق و متوتِ ر على الدوام، لقد هجره النوم، كما فارقه حب الشهو ات، من المَّ أكل و المشرب و الحسن اوات، في النهار ينزوي وحيداً مع نفسه، و في الليل يتجول وحيداً في جنبات القصر، و في صباح ليلة ظلمَّاء، عُثر عليه مقتولاً في حديقة القصر بطعنة من خنجر مسموم، فدب ا…

…فة يمثلهم "مح ي الدين"، والقدريين أو المعتزلة يمثلهم "عبد الجبار"، وأصحاب الحل الوسط أو الأشاعرة يمثلهم "أبو الحسن". وكل هؤلاء على حوار مع "الشيخ"، كموقف ديني، وعلى حوار مع "علياء" كموقف عقلي. أما بالنسبة إليَّ شخصياً، فقد بذلت كل ما بوسعي، لفهم ما تعنيه إسلامياً عقيدة القضا…

…ما بتلابيب الآخر، وارتفع الصراخ عالياً، حتى قطعه قرع أحدهم على الباب، ولما خرجت لاستقبال القارع وإذ به "أبو الحسن"، ولما رآني قال: ما بكم، ولم هذه الجلبة؟ فقلت: هيا، هيا، فقد أتيت وكأنما طلبناك، تعال واستمع لمايقوله عبد الجبار ومحيي الدين. فقال وهو يبتسم: نعم، نعم، فأنا لهما،…

…اً كان نفي أغلب القوم لإرادةالله، وكفها عن الفعل، وكأنما في نهاية المطاف قد أنكروا وجود الله نفسه. فقال أبو الحسن: نعم، نعم، كلاهما مخطئ، ولابد من التوفيق بينهما، ولهذا يتوجب علينا أن ندرس طبيعة الفعل الإنساني، لنرى مالله فيه وما للإنسان. طالما لابد من تدخل الله في الفعل الذي…

…1، "فإذاً التوحيد – لا فاعل غيره" 2، ومن الإيمان "الإيمان بهذا الخالق الذي رد الأفعال كلها إليه" 3. فقال أبو الحسن مستبشراً كل خير: صحيح، صحيح، فلا أسباب، فالخلق من الله متجدد من غير أسباب، وكل "حادثة ترجع إلى عملية خلق تصدر عن الله" 4، فكيف إذن يكون الإنسان فاعلاً بذاته؟ قال ا…