ابحث في المكتبة

…كان هذا الكتاب. إن صراع أولياء التصوف مع البيئة قد انعكس أثره السلبي الأكبر على المريد الصوفي لما عزلوه عن العقل عن الكتب عن العلم عن التفكير، حتى أصبح كدمية لا إرادة لها ولا عقل أمام إرادة الشيخ، وبهذا كان الانتشار الهدام لقيم اللامبالاة والجهل والذل ودناءة التسول وانتظار…

…أكثر أمثال هذه الأقوال والنعوت التي حشدها القوم لهذا الغرض، وأي ساذج بعدها سيرضى لنفسه الكبائر أو النقص في العقل والدين وهل له إلا التصوف لكمال دينه؟ وإن أتى إليهم من صد قهم اتجهوا إليه بنصائحهم وأوامرهم، والسكندري يخاطب المريد أو المبتدئ الصوفي محذراً له من المنكرين عليهم ق…

…كلهم ضالون مضلون، ولا فلاح إلا لمن اعتبرهم كالحيات والعقارب ولا نجاة من شرهم إلا بالهرب منهم، وبإغلاق منافذ العقل تكون النجاة، "ومن شأن أهل الطريق كما يقول الشعراني أن لا يقيموا الحجج على من أنكر عليهم لعلمهم بحجابه عن طريقهم، وإنما يقولون له كما قال الخضر: هذا فراق بيني وبين…

…ً للتصوف إلا إن أغلق عقله أو عطله، ولا نجاة له إلا بالهرب من أمام حجج الخصوم لا فرق في ذلك إن كانت الحجج من العقل أو النقل، وبإغراء تحصيل الخوارق وأضغاث الأحلام بالوصول إلى الله والكشف يكون بقاء المريد في حظيرة مشايخ التصوف. 1 - ص40 – 41 الأنوار القدسية

…ن بعيداً عن أي تأثر فكري بمن حوله حتى قالوا أنه لا استقامة للمريد في طريق التصوف إلا إن أصبح خالي الوفاض من العقل والدين، والشيخ أحمد بن المبارك مثلاً يئن ألماً ليقول: "كل ما بنيته معهم – يقصد المريدين – في مدة سنين ينهدم بمجرد مخالطتهم لمن هو من أهل البطالة، بل ينهدم بمجرد غ…

…ول: "لا يعظ ِّ م أقدار الأولياء إلا من كان عظيم القدر عند الله تعالى"3 . وإن قلتإنهم من أهل البدع الخارجة على العقل والنقل في رياضاتهم وعقائدهم، قالوا: هذا لا يجوز، تأدب "والأدب – حسب الشعراني – هو التسليم للقوم في كل شيء قالوه" 4 أي: حتى لو قال أحدهم: سبحاني أو أنا ربكم الأعلى…

44 إلا أن المنطق العقلي يقول: من رسب في تجربة المُدرك من العلوم الطبيعية فلا بد أن يكون كاذباً فيما يزعمه عما لم يُدرك، وقد رأينا الكثير من جهلياته فيما هو أقرب وأقصد جهله بالطبيعة وبنفسه التي بين جنبيه في غير هذا الكتاب. الإنكار على الصوفي إذن غير جائز قطعاً ، فهو إما معصو…

…وبها سيجل شيخه غاية الإجلال، وهو المقصود من أمثال هذه الحكايات غير الخاضعة للصدق أو ال كذب، إن لم تكن بحكم العقل أقرب للكذب والاختلاق الساعي لأغراضها الواضحة كل الوضوح. إن استخدام الأحلام كوسيلة من وسائل الصراع عند المتصوفة يتناسب طرداً مع معارضة الفقهاء وعلماء الرسوم للأول…

63 - المنكر معاقب الكلام الصوفي معجز صعب الفهم!! وكل ما يحتاج إليه هذا الكلام هو ترك العقل جانباً والتسليم بصحته، وبغير ذلك فلا حياة لأفكار القوم وعقائدهم في البيئة الإسلامية، بل ومن أجل التسليم توعدوا المنكرين بأشد ما لله من عقوبة للمنكرين القائلين بضرورة الانقياد لأحكام ا…

…اً عن نفسهلم يعلم كيف صعد ولا كيف هبط!!" 1 . - ملاحظة التصوف كما رأينا منهج لا وجود له ولا قيام له مع وجود العقل، ولتجريد الصوفي لمريديه من عقولهم منعهم من الاختلاط بعلماء الدين والاستماع إلى حجج إنكارهم بل ومنعهم من قراءة كتب الفقه والحديث وكل الكتب، كما دفعهم بالعصمة والت…