ابحث في المكتبة

…ودرا و أمره ببناء سفينة للنجاة من الطوفان، و بانتهاء الطوفان كوفئ زيوسودرا بإعطائ ه نعمة الخلود، و السكن في الجنة، في أرض دلمون ونُعت بحافظ بذرة الحياة. أسطورة أتراحيس البابلية: لقد تكاثر البشر كثيرا و ازداد صخبهم مما أزعج الإله أنليل الذي لم يعد قادرا على النوم بهدوء، فشاو…

…قال أنليل: ما كنت يا أوتنبشتايم إل بشرا فانيا ، و لكنك و زوجتك منذ الآن ستغدوان خالدين، و عند فم الأنهار في الجنة ستعيشان. - أسطورة ديكاليون: و للأغريق أسطورتهم التي ربطت بين الطوفان و أصل نسبهم، تقول الأسطورة: لقد فسد البشر وعصوا الآلهة ، فقرر كبير آلهة الأولومب زيوس أو زف…

…راء واقفاً ، ليقول: أي تناقضٍ و أكاذيب ترتلون، أين الإله الواحد، أين آدم و حواء، أين اللعين إبلي س وطرده من الجنة ، أليس لكم من عقول تفكر؟

…لهم أو للجنة أو النار، و إن فكرتم جيداً فليس لكم من خلاف إلا مع من زعم الحساب بعد البعث في السماء التي فيها الجنة و النار، فما بالكم؟ ومن ثم إن كانت شعائركم كلُ ها مرضي اً عنها من آلهتكم، فإله المعبد هو الذي سيختار لكم، و غداً يكون القرار، فما رأيكم؟

…ما على الأقل لا نهاية لاحتمالات الإمكانية، أما أن الإنسان يصنع ماهيته، فهذا ليس له، بل وقبل أن وُجد، فهو إلى الجنة أو إلى النار، فالماهية تسبق الوجود، وإلا فما الذي يعنيه علم الله وقدرته؟ وإن قلنا بهما فلابد لنا من القول: "لافاعل إلا الله"، وليس لأحد بعدها زعم الحرية، واتمنى ي…

35 "هؤلاء إلى الجنة ولا أبالي، وهؤلاء إلى النار ولا أبالي "، وهل لكم بعدها من برهان على الحرية؟ قال الشيخ: صفات الجسم تورَّث، ولنقل بأن هذا صحيح، ولكن كيف لنا ربط هذه الصفات الجسمية بالصفات السلوكية؟، فمن أين أتينا بالجريمة لنضعها على هذا الجسم أو ذاك؟ قال محيي الدين: من ا…

78 سبعين رجلاً1، "إن لكم فيه لما تخيرون" 2، وعن أهل الجنة قال: "وفاكهة مما يتخيرون" 3، وعن نفسه سبحانه قال: "وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى4، كما قال عن اليهود: "ولقد اخترناهم على علم على العالمين" 5. أم سترى قدرة الإختيار التي عند الإنسان ستؤدي إلى الشرك؟ ولكن الله العلي هو الذي…

…أباسهل بشر بن العمير البغدادي: ان الله عزوجل لا يقدر البتة على لطف يلطف به للكافر حتى يؤمن إيماناً يستحق به الجنة" 1 ولو "كان عنده لطف لو فعله بالكفار لآمنوا ثم لم يفعل بهم ذلك، لم يكن مريداً لمنفعتهم. فلم يصف وا ربهم بالقد رة على ذلك، تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً" 2، وب…

…وب المؤمنين" 3، وكان "ابراهيم النظام" "يصرح بأن الله تعالى لا يقدر على إخراج أحد من جهنم ولا إخراج أحد من أهل الجنة" 4 و "الكعبي والنظام وأتباعهما – زعموا أنه ليست لله تعالى إرادة على الحقيقة – وقالوا أن وصفه بالإرادة – مجاز كما أنه وصف الجدار بالإرادة في قول الله تعالى: "جدار…

…فيما غاب عن الحواس من آيات الأنبياء عليهم السلام وفيما سواها لا تثبت بأقل من عشرين نفساً فيهم واحداً من أهل الجنة أو أكثر" 5. أي من المعتزلة، وهل بهذا إلا الإنكار للمعجزات والتحرر من الشريعة؟! وحتى القرآن لم ينجُ من المعتزلة حيث قال "النظام": "أن نظم القرآن وحسن تأليف كلماته…