ابحث في المكتبة

…ر أن تكون سبباً لسعادة في معاش أو معاد، ولاسبباً لنجاة، وإنما القيام بها لمجرد الأمر" 2 قلت: إذن، لمَ وجدتْ الجنة والنار؟ وكيف يكون الإبتلاء الذي هوالغاية من وجود الإنسان؟ فقال عبد الجبار: هؤلاء الجبريون يكذ ِّبو ن نصف القرآن، وينس فون أسس الدين والعقيدة، إنهم مجوس هذه الأمة.…

…ملكه1، وله أن "يعاقب من يعاقب" 2، فـ "هو المالك في خلقه يفعل ما يشاء، ويحكم بمايريد، فلو أدخل الخلائق بأجمعهم الجنة لم يكن حيفاً، ولو أدخلهم النار لم يكن جوراً، إذ الظلم هو التصرف فيما لايملكه المتصرف، أو وضع الشيء في غير موضعه، فهو المالك المطلق فلا يتصور منه ظلم ولا ينسب إليه…

…ع ذلك" 3، و"النظام" يقول: "إذا علم تعالى أن فعل شيء أصح من تركه استحال منه تركه، فإذا كان – مثلاً – تنعيم أهل الجنة أصلح لهم من الفناء والموت، استحال على الله أن يميتهم" 4، "وليس عند الله تعالى شيء أصلح مما أعطاه – لأنه لو كان عنده أصلح، أو أفضل مما فعل بالناس، ومنعهم إياه لكان…

…مال يسيرة في زمن يسير في هذه الدنيا؟ وبهذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من أحد ينجيه عمله أو يدخله الجنة عمله. قيل ولا أنت يا رسول الله! قال: ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته" فبضرورة إذن ندري أن مازاد على المماثلة في الجزاء – فإنه تفضُّل 1 - ص107 ج3 نفسه 2 - ص1…

164 من ردٍ لأقوال الله عزوجل، إنكاركم لعصيان آدم لربه في الجنة؟ وبعد هذا كله تتكلمون عن الكفر، لترونه بهتاناً عند غيركم وفضيلة لكم!! ولما طلبتُ من الجميع الصلاة على النبي، صمت الجميع ليقولوا بعدها: اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد، ثم راحوا يستغفرون الله، وبعدها قلت: هل من مب…

…يعذ ِّب إلا على عصيان أوامره، وليس هذا بحد لقدرته المطلقة، ومن قال بغير ذلك، فقد أنكر التشريع، أو كأنما أنكر الجنة والنار والوعد والوعيد، ولفهم هذا كله وفق المعنى الوجودي، لابد لنا من قراءة الرواية الكونية، بكل مالها من أسس ومبادئ لا غنى عنها لكل من أراد معرفة ألف ياء علاقة ا…

…ة أن لهذه الرواية مرحلتين: الأولى: كمثل مصغر لمجمل الرواية،وهو الذي حدث لآدم ابتداء من خلقه،انتهاء بطرده من الجنة. لقد خلق الله سبحانه وتعالى آدم"من طين" 1، "من صلصال من حمأ مسنون" 2 أي: إن الكون بما فيه من تراب وماء ونار، قد وجد أو خلق قبل آدم عليه السلام. أما أبليس فقد خلقه…

…ون رابع: من كان مع الشيطان في دروبه، فهو عدوالله وعدو نفسه، وجزاؤه جهنم و بئس المصير 4، ومن كان مع الله، فله الجنة والنعيم الأبدي. ومن حيث أن الله حي نقول كقانون آخر: أن الله سيتدخل في عون من اتكل عليه من عباده في صراعه مع ابليس ودروبه. وبعد أن فكر الشيخ قليلاً قال: ابليس كمعن…

…ربه فتاب عليه وهدى1، "فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم" 2 وبعدها طرده وزوجه وابليس من الجنة: "قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو" 3، "اهبطوا منها جميعاً" 4،"قال اهبطا منها جميعاً بعضكم لبعض عدو فإما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى" 5، "فمن تبع هداي…

…دقوا وليعلمن الكاذبين" 7، "ولنبلوكم حتى نعلم المجاهد ين منكم والصابرين ونبلوا أخباركم" 8، "أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين" 9 فقال محيي الدين: وهل تفهم يا شيخنا أن الإبتلاء ليكسب الله العلم بمن سيعصي أو بمن سيطيع؟ فكيف هذا، أيعقل أن يكون…