ابحث في المكتبة

…في أبرسيم، و كان يوضع له منبر من الذهب في وسط البساط، فيقعد عليه وحوله ثلاث آلاف كرسي من الذهب والفضة، فيقعد الأنبياء على كراسي الذهب والعلماء على كراسي الفضة ، وحولهم الناس ، وحول الناس الجن والشياطين، وتضلهم الطير بأجنحتها لئلا تقع عليهم الشمس "2، "وكان يحمل عليه جنوده ودوا…

126 كذبوا على ورسله دونما وازع من علم أو عقيدة أو حقيقة . وجعلوا الشياطين تنكح نساء الأنبياء وهن في الدم، و بجهلهم جعلوا من بختنصر معاصراً لسليمان، و بتهويلاتهم المجنونة جعلوا بساط سليمان يحمل مليونين من الإنس والجن، عدا الوحوش والخيل، كما جعلوا جيش بلقيس على تعداد المليوني…

…ون أو بتحديد العدد أو الأسماء والأماكن، كل ذلك من دلالات وجود الكذب عند رواة الخبر، ومن زعم جواز الكذب لصالح الأنبياء أو للتفسير، فهو فاسق قطعاً . قال وهب وكعب عن أيوب : لقد "كان مكتوباً على جبهته : المبتلى الصابر" 1، وقيل: "ثلاثة هم الذين آمنوا به وصدقوه: رجل من أهل اليمن ي…

…لله تعالى ، فقطر منها مائة ألف قطرة وأربعة وعشرون ألف قط رة، فخلق الله سبحانه وتعالى من كل قطرة نبياً ، فكل الأنبياء صلوات الله على نبينا وعليهم من نوره خلقوا"1. وعن منهج اختلاق الأساطير والافتراءات التي تحرر أصحابها من المعايير النبوية أو الخبرية، أن أحدهم سأل مقاتل بن سليم…

…. 39- في فلسلالافة الحضلالاارة الإسلالالامية: د. عفت الشييرقاوي، دار النهضيية العربية، بيروت 1985. 40- قصص الأنبياء: عبد الوهاب النجار. 41- كتابالحيوان للجاحظ : دار صعب، بيروت طي3 1982. 42- المجادلة الحضارية: تأليف عدنان بن ذريل. دمشق 1974. 43- مروج الذهب: علي المسعودي، دار…

2 - مقدمة: إن وجود الأنبياء في التاريخ البشري، من لدن آدم، إلى أنبياء الأمم جميعا ، كانت مهامهم محصورة في ثلاث أغراض رئيسي ة: الإصلاح العقائدي من خلال الإ عتقاد بالتوحيد ، الإصلاح المعرفي من خلال الإستخدام الصحيح للعقل، الإصلاح الإجتماعي من خلال المساواة بين البشر و صول ل…

…نما حد له إيقاف تطوراتها أو تشوهاتها. الماضي لن يموت ل فرق في هذا بين ما كان عن المجتمع الأول آدم و بنيه و الأنبياء بعده، و ما وصل إلينا من عهود تداول الأساطير، و إليك أيها القارئ العزيز بعض ألفاظ إنكليزية وما كانت تعنيه في عهد الأساطير: " كلوث " تعني الثياب، هي نفسها " الإل…

…و الترحال حتى كانت له أمثال هذه الأفكار؟ و الصواب أن ما لدى هذه الأقوام من شذرات، هي بالفعل شظايا مما قال به الأنبياء من قبل، فبقي مخزونا في ذاكرتهم، حتى انحرف أخيرا عن أغراضه و طبيعته و السياق الذي وجد فيه، فالأنبياء أولهم و آخرهم في العقائد سواء " و إن من أمة إلا 1 - ص104…

…، بعث الإنسان تارة أخرى لمحاسبت ه على أعماله في دنياه، الميزان، الصراط، الجنة، النار، الخلود، كل ذلك قال به الأنبياء ابتداء من آدم إنتهاء بمحمد آخرهم.

…فيها من صواب بقدر ما فيها من خطأ، لأن التوراة هي الأخرى قد تم تدوينها عن الذاكرة مع بعض شذرات حقيقة عن واقع الأنبياء في عقائدهم و تاريخهم، وحيث كان اليهود في مرحلة من مراحل التدوين تحت السبي في بابل، فقد أثروا وتأثروا بالبيئة الجديدة ، و طالما أحداث التوراة كانت قبل تدوينها،…