ابحث في المكتبة

47 بلسان الوسيط بتلك اللغاتالمختلفة، وعندها يكون الصوفي قد أخطأ فقط في ربطه لمصدر النطق باللغات بالإله والإلهام وإلى ما هنالك عوضاً عن الجن والأرواح.

48 - الكرامة الصوفية وكلام النبات الأشجار والنباتات تتكلم مع الصوفي بشكل فصيح، وتوتة الشيخ شمس الدين الحنفي تحكي له قصتها "فقالت بصوت جهوري: نعم إنهم كما زرعوني سقوني، فلما سقوني أسست فلما أسست فرَّعت" 1 وأحدهم كانت النباتات تكلمه بما لديها من خواص طبية، والشيخ "أبو المكارم…

50 المعرفة أو الإدراك قمة الكرامة عند الصوفي وإدراكه إن صح التعبير لا حد له فليس محدوداً بموضوع أو وسيلة فالقرشي الأعمى مثلاً "قال: كلي عين وأي عضو أردت أن أنظر نظرت"1 والشيخ أحمد الرفاعي يقول مريدوه: إن "أقل ما فيه أنه صار لشعر بدنه أعيناً ينظر بها شرقاً وغرباً يمنة ويسرة"2…

…مشروع فقالوا: بأن الكرامة والمعجزة سيان وهكذا أًصبح لزاماً علينا الدخول في التمييز بين النبي والساحر والولي الصوفي وهذا بالطبع سيدفعنا للنظر بادئ ذي بدء في الآراء التي لها تفسير المعجزات. لقد تم تفسير المعجزات بمذاهب ثلاثة ولكل قوم أغراضهم، فالفلاسفة الإشراقيون الذين أرادوا…

…زات الأنبياء لأنهم إنما نالوها على أيديهم وبسبب اتباعهم، فهي لهم كرامات وللأنبياء دلالات"6 أو معجزات، بل إن الصوفي كما يقول ابن عربي لا يصدق بالمعجزات النبوية حتى يجريها الله له أو حتى يكون له إعلام إلهي بوقوعها للأنبياء "فلا يمكن – كما يقول – في ذوق طريقنا تصديقه 1 - ص208…

…بها كان لهم "العلاج الوهمي للذات المصابة بالخواء وقلق الخصاء والهجر وبظنهم استعادة توازنهم المفقود"3. ولكن الصوفي بالطبع لا يعترف بأن كل ما لديهمن الكرامات هو حكايات وقصص، ولكم نتمنى بالفعل لو زودنا بتلك المعايير الموضوعية للفصل بين الحكايات والكرامات وطالما لم يفعل فهو العذ…

…اللطافة كنتيجة للري اضات كان له السير على الماء والطيران في الهواء... الخ، وابن عربي يقول: بخرق العوائد يصبح الصوفي كالملائكة وعندها له الاختفاء "عن الأبصار-. ويصير كالهيولى قابلاً للتشكل والصور 1 - ص113 ج1 نفسه 2 - ص114 نفسه 3 - ص7 ج2 إيقاظ الهمم 4 - ص194 عـ35،36،1989 مج…

83 - الكرامة دليلالاستقامة: الكرامة أو الخوارق دليل الاستقامة ومكافأة عليها وبهذا المعنى يفتخر الصوفي على أقرانه وعلى المذاهب الأخرى وعلى السذج أو العوام فالكرامة لا تكون إلا على استقامة مع الله عز وجل "فمن العبد الأدب – كما يقول الغزالي – ومن الله الكرامة، ومن تأدب بآداب…

…بالاعتقاد" 2 . 1 - ص254 التصوف الإسلامي بين الدين والفلسفة 2 - ص213 في الإلهام والاختبار الصوفي

…خوارق السحرة والكفرة وبين خوارق الأولياء الذين أسمى كراماتهم الكرامة المعنوية التي ثمرتها المعرفة بالتوحيد الصوفي أو بتوحيد لا موجود إلا الله، علماً أن وحدة الوجود أصل رئيسي من أصول الغنوص الذي بنيت عليه الهندوسية والمجوسية وإلى ما هنالك من أديان وثنية متعددة الوجوه. ملاحظ…