ابحث في المكتبة

…ميهامُريدة مختارة. وهذه إنما تفعل عن علمٍ وروي ة" 1، وبهذا يكون التمييز بين أفعال الطبيعة والحيوانات عن أفعال الإنسان، الذي تميَّز بالعقل والإرادة، ومن حيث أن الإنسان بحريته علة فاعلة تقول: أنه "لا يُعد في الأسباب الفاعل ة إلا من فعل بروية واختيار، فإن فعل الفاعل بالطبع لغيره ل…

89 مخلوقة1. فمعادلة تحرر المعتزلة كما ترون تقول: إما إرادة الله أو إرادة الإنسان، وبالقضاء على إرادة الله يكون تحرر الإنسان. قلت: ولكني لم أفهم على الحقيقة، آلية المبادئ التي نفوا فيها عقيدة الخلق بعد العدم، وأتمنى لو أفهمها بشكل أوضح. فقال محيي الدين: من المعلوم أن العدم لا…

…ه، وأن الله جعله إماماً وولاه الأمر" 1،ود خلت هذه المقالة في فم "جهم"، وتعضيداً لملك بني أمية راح يقول: "أن الإنسان ليس يقدر على شيء، ولا يوصف بالإستطاعة، وإنما هو مجبور في أفعاله لا قدرة له ولا إرادة ولا اختيار. وإنما يخلق الله الأفعال فيه على حسب ما يخلق في سائر الجمادات، و…

…تين، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" وكلها كما ترى تسعى لتنزيه الله سبحانه وتعالى عن الظلم، كما تسعى لإيجاد الإنسان الحر المسئول عن إرادته وأعماله. فقال محيي الدين: لا، لا، بل قل لتنزيه الإنسان عن إرادة الله، فالتنزيه الصحيح ليس كما قلتم، ولن يكون إلا بتنزيه الله عن الشريك ل…

100 قال الشيخ: ولكن أين الجبر والإكراه وتجريد الإنسان من الإرادة والفعل في الآيات؟ فالآيات كما نراها قد سعت لبيان قدرة مالك الملك مقارنة بالخليفة، ولو كان للخليفة فعل وقدرة تعارض ما شاءه الله لما كان الله مالك الملك، ولا ذو قدرة مطلقة. أي كل ما لدى الإنسان من ملك كقانون فقد ش…

…، وإنما القيام بها لمجرد الأمر" 2 قلت: إذن، لمَ وجدتْ الجنة والنار؟ وكيف يكون الإبتلاء الذي هوالغاية من وجود الإنسان؟ فقال عبد الجبار: هؤلاء الجبريون يكذ ِّبو ن نصف القرآن، وينس فون أسس الدين والعقيدة، إنهم مجوس هذه الأمة. فقاطعه محيي الدين ليقول بحنق: بل أنتم الكفرة والمجوس…

125 - الله وخلق الأفعال قال محيي الدين: ولكن بالنسبة لأفعال الإنسان تحديداً، فقد قال تعالى بأنه خالقها، واسمع لما يلي، يقول الله حيث نفى الخلق عمن سواه: "هل من خالق غير الله" فقال عبد الجبار: لا، ليس من خالق يرزق إلاالله، لأن الرزق كله قرين.الخلق، ولمَ لمْ تتم الآية حيث تق…

…لله لاتُحد، هذا صحيح، ولكن كيف عرفت أن الله أجبرك على هذا القصد أو ذاك؟ فقال أبو الحسن: لأن الله خالق أفعال الإنسان. ولما هرع لاستعادة ما استشهد به محيي الدين من الآيات، ضحك الجميع وبعد أن سكت لمدة، انطلق قائلاً: ولاحض الحجة القائلة: أنه لا أمر مع الجبر قال "الباقلاني" أيضاً:…

…معروف، وما رأيك أن تعر ِّف الكسب لنا،على الأقل حتى لانظن أن الكسب يعني الشرك، طالما نظرية الكسب تقول بالله والإنسان كفاعلين لنفس الفعل؟ قال أبو الحسن: حسن، حسن، وسأضرب لكم مثلاً : "فإذا أراد الإنسان شيئاً ما، حقق الله رغبته بفعل مناسب لذلك، يخلقه الله، وبهذا يكون الفعل الحقي…

…شاهد يوم القيامة على القصد الخفي الذي اتجه بصاحبه إلى الطاعة أو المعصية" 1، فـ "الثواب أو العقاب الذي يستحقه الإنسان إنما هو على قصوده التي يتبعها الفعل خلقاً من عند الله، لا على الفعل الخارجي ذاته" 2 فقال الشيخ متعجباً: أي الفعل في قانون الثواب والعقاب كعلامة على القصد الذي…