ابحث في المكتبة

…بتدئين في الطريق أو المريدين أن يعملوا ولا ضير ما داموا واحداً من موارد رزق الواصلين، ولن يتوانى شيخنا عن ظلم الأنبياء في سبيل ترسيخه لأصول التسول حيث يقول: "الأنبياء عليهم السلام اكتسبوا واقترضوا وتعلقوا بالأسباب في أول أمرهم وفي الآخر توكلوا" 3 . فاكتساب الأنبياء واتخاذهم للأ…

…اصاً بها" 2، فمن الجائز إذن نزوله على الأولياء، والش يخ ابن قضيب البان يروي أن الله قال له: "كل ما خُصَّت به الأنبياء خُصَّت به الأولياء. وقال لي: مقامات الولاية في أمة محمد هي مقامات أولي العزم من الرسل"3، فليس من فرق على الحقيقة بينهما إلا في الاسم الفرق بين الولي والنبي فر…

…للأنبياء، والحفظ الذي للأولياء يقول القشيري: "فإن قيل: فهل يكون الولي معصوماً؟ قيل: أما وجوباً كما يقال في الأنبياء فلا، وأما أن يكون محفوظاً حتى لا يُص ِّر على الذنوب إن حصلت – فنعم وقد – قيل للجنيد: العارف يزني يا أبا القاسم؟ فأطرق ملياً ثم رفع رأسه وقال: وكان أمر الله قدر…

53 يستغني عن مدد الأنبياء"1 وزيتهم، فالولي الذي صفت نفسه وقوي استعداده أصبح مثله مثل الأنبياء وله الغنى عن مددهم! ويأبى الغزالي احتراماً للبيئة التي ترعرع فيها إلا التمييز بين النبي والولي، حيث قال: "فالوحي حلية الأنبياء، والإلهام زينة الأولياء" 2، والوحي حسب إحيا ئه يكون "م…

69 على العالَّم، ترحماً عليهم بملابسة الأسباب- . وهذه درجة الأنبياء، ثم هي للأئمة الربانيين" 1، ولكن كما يقول ابن القيم الجوزية "كيف تتسع مسامع المؤمن ليسمع أن الأنبياء لبَّسوا على الناس بأي اعتبار كان؟ سبحانك هذا بهتان عظيم" 2، فالرسلحسب التصوف أدركوا الحق لكنه بإظهاره للخل…

…ئت المزيد إلى كتابنا السنة النبوية والحقيقة المحمدية في التصوف. أما صاحب "الكبريت الأحمر" فقد حدد الغيب عند الأنبياء وحصره بمعرفة التكاليف، فالتكاليف هي الغيب الذي اطلعه الله لرسوله، أما غيرها فهو مقدور للأولياء دونما حد، طالما لم يقولوا بفرائض وتكاليف جديد ة، وهو المعني بقو…

85 "أصحابنا اليوم يجدون غاية الألم، حيث لا يقدرون يرسلون ما ينبغي أن يرسل عليه سبحانه، كما أرسلت الأنبياء -. حسداً من عند أنفسهم" 1. وهو حزين أيضاً لما يعانيه من عدم إنصاف الخلق للأولياء ، واعلم كما يقول بأن هناك "أموراً كثيرة ترد في الكشف عن الأولياء لا تقبلها العقول وترمي ب…

…الإلهي"2، وهذا للأولياء أو لأنبياء التصوف، أما النبي فهو محصور "في قدرته على الإخبار بما هو في عالم الغيب"3، والأنبياء يصدقون كل أخبار أتاها إليهم ما هب ودب من الأرواح، دون امتحان صدقهم فـ "الأنبياء أصحاب الشرائع صد ِّيقون بخلاف أنبياء الولاية- . لأن أهل هذا المقام لا يأخذون ال…

124 خاتم الأولياء-. وهو أفضل هذه الأمة" 1. فعيسى عليه السلام هو خاتم الولاية التي في الأنبياء وهي التي سماها المطلقة والعامة والكبرى. أما محمد صلى الله عليه وسلم، فهو خاتم الجانب التشريعي في النبوة لا خاتم الولاية لأن الولاية مستمرة بعده. خاتم الولاية المحمدي: يقول ابن عربي:…

3 المقدمة العلوم بمصدرها نوعان، خبرية مصدرها الأنبياء، وعقلية مصدرها الاجتهاد والتجربة، ولكل منهما ميدان لا يتعداه، أما التماس بينهما فهو محدود بالنبي كموضوع للعقل أو لتجربة الصدق أو الكذب، وبما يكون عنه كموضوع حسي في كتاب موجود، للحكم عليه إن كان ملائماً للإنسان أو غير ملا…