ابحث في المكتبة

…. مميزات الكهنة: • يقمل الر للتاهن اليني: "ك مح َّر في افراته يتمن لك" 3 . - تثنية 10:8 1 - األيام الثاني 19-26:16 2 - عدد 18:14 3

…وت لما كاانوال الملوك مهلوا مقابوو الموالل بتوا بووار هللا ي وحابه بشواااة الملووك 2 نف ه" . - األيام الثاني 22:26،23:4،6،36:14 1 - قضاة 17:10،13 2

…البتر" 1 ذابلنا نكلنا عم يديك" . - تثنية 23:3 1 - تثنية 7:4 2 - إشعياء 62:5 3 - خروج 6:7 4 - صموئيل الثاني 7:24 5 - الويون 20:24 6 - تثنية 2:6 7 - إشعياء 61:5 8 - إشعياء 66:12 9 - تثنية 7:14 10 - خروج 4:22 11 - أيوب ،2:1 أيام األول ،29:10 مزمور ،1:7 إشعياء 63:15…

…أيوب 26:8 8 - تكوين 1:6 9 - مزمور 148:4 10 - مزمور 104:3 11 - مزمور 133:3 12 - األمثال 3:20 13 - صموئيل الثاني 17:12 14

…الاقتطاع فهو مما يخصها، ولا تعميم على كل الكون وما بعده إلا من باب العبث الذي لا طائل صحيح من ورائه. والمثل الثاني: هو إن مادة أحد توابع نجم سيروس حسب العلماء لتر واحد منها يزن 170 طن من مادة الأرض، فأين هو إذن مبدأ الذاتية أو الهوية؟ بل حتى أن 1+1 =2 ليست صحيحة بإطلاق، لأنه م…

…ة التصرف في الطبيعة عن طريق استخدام بعضها على بعض لأنه ما من شيء صنعه الإنسان إلا ومكوناته من الطبيعة. النوع الثاني من الثنائيات: إن مدار هذه الثنائيات هو الشعور الذاتي للإنسان بالمحيط الطبيعي أو البشري أو الشخصي، وهذه الثنائيات هي المسؤولة عن إبداع معظم العلوم الإنسانية، فثنا…

41 السبب الثاني: هو أخلاقه العالية المبنية على اختياره، فهو المميز بإرادته التي لم تنحرف نحو ما أصبح مألوفاً من انحراف عقائدي أو أخلاقي عند قومه، والنبي محمد صلى الله عليه وسلم مثلاً مات أبواه قبل أن يكون لهما أثراً في تربيته، بل والذين كفلوه قد كانوا مع انحراف بيعتهم ورغم ذل…

…بارمنينندس ت450 ق.م: لقنندقننال بوجننود عننالمين، الأول: هننو الممثننل للنهار، وهو محدود لا يتغير ولا يتحرك، الثاني: هو الممثنل إلنى اللينل أو الظنلام، وهو العنالم الظناهر أو المحسنوس، ولا شنيء موجنود وراء أو خنارج العنالم، ولا شيء موجود بعد عدم، وهو بالنتيجة ممن يعتقدون بوحدة…

…ناهين، الأول: نحننو الجننوهر، والجننوهر موضننوعها، ومننن حيننث أن العلننل موضننوعها الآخننر، يكننون اتجاهها الثاني نحو علم العلل، ولا سيما الحركنة الأولنى، لمعرفنة المحنرك الأول، حيث لا حركة موجودة في العالم إلا ويجب ردها إلنى الحركنة الأولنى التني كاننت عن المحرك الأول الذي…

…إلى ما هنالك، إلا كونه الأول في الوجود ، المعجب بذاته، ومن حيث أن الأول يعقل ذاته، صدر عنه العقل أو الأقنوم الثاني، ومن حيث أن العقل يعقل الأول صدر عنه النفس الكلية أو الأقنوم الثالث، ولكن ما هذه القوة السحرية إلى ألفاظ "عقل" "يعقل" في صدور أو إيجاد ما لا وجود له؟ إنها الخراف…