ابحث في المكتبة

…إنكار الخلق من العدم لصالح وحدة الوجود، ولن يكون هذا كله للمريد إلا بعد مراحل قد تطول وتقصر. تجربة الشك عند الصوفي تطرح البدائل ومحور البدائل هو التوحيد، وبالتوحيد الصوفي يكون نقض كل ما بني عليه الإسلام، وحتى إن سلمنا بأن الصوفي قد أخذ توحيده عن الله لما وصل إليه، سيبقى السؤ…

…ى زعم الحلول به واﻻتحاد معه وإلى ما هنالك. ٥ – العصمة: الساحر أو الوسيط ﻻ يزعم لنفسه العصمة أو الحفظ، بعكس الصوفي بل ويعترف باﻷخطاء الناتجة عن اﻷرواح التي قد تكون جاهلة أو مغرورة أو مستهزئة أو كاذبة كما يفصح بعجزه عن معرفة الصادق منها وهذا ما ﻻ يقوله الصوفي الذي أخطأ في الكث…

…يرة لما هو معلوم عند الناس ركبوا متون الرمز ليتحدثوا عنها فيما بينهم دونما حرج من مستمع أو رقيب. فالرمز عند الصوفي وجد عمداً ليكون حيلة من حيل النجاة، والقشيري يعترف بهذه الخطة قائلاً: "وهذه الطائفة مستعملون ألفاظاً بينهم قصدوا بها الكشف عن معانيهم لأنفسهم والستر على من باينه…

45 - الرسول راضي على الصوفي فلا إنكار عليه لا يجوز على المسلم الإنكار على الصوفي إن كان الرسول نفسه قد انتصر له ودافع عنه! والإنكار عندها ليس إلا الإنكار على النبي صلى الله عليه وسلم، فالنبي نفسه يحذر الصوفي من أعدائه المنافقين ويبينهم له ، فالشيخ أبو المواهب الشاذلي مثلاً…

48 - المعصية سترا للحال فلا إنكار على الصوفي ليس من معصية عند الصوفي، وإن أدركته عليها فابحث عن الأسرار التي وراء أفعاله تلك، فقد يخطئ الصوفي مرتكباً للكبائر هذا في ظنك أما في الحقيقة فهو يرتكب المعصية ستراً لأحواله ليكون بعيداً عن الغرور، فهو في صراع دائم مع النفس وأمراضها…

…- الكتب ومنهج العداء في التصوف ................................................................ 17 - الكتب الصوفية والمدسوس ................................................................ ....... 26 - الشطح لتأويل الكفر .......................................................…

…ت مرة قائلاً: "قولي يا سيدي محمد يا حنفي يعافيك الله، فقالت ذلك فأصبحت كأن لم يكن بها مرض"2. ولكن لم لا يأخذ الصوفي أجراً على علاجه للمرضى الذين لهم الاستعداد على الدفع بسخاء؟ نعم، نعم، فالصوفي لا يستخدم كراماته عبثاً وبلا ثمن، هذا صحيح، فالشيخ حسين برهان مثلاً أتى به قوم لعلا…

103 وهكذا أصبح مصطلح الوراثة تبريراً لإتيان الصوفي بمعجزات الأنبياء وتبريراً لتجاوزهم معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم ولتبرير المساواة بين خوارقهم وخوارق الفسقة والكفرة. ولكن لما لمس الصوفي ركاكة هذا التمييز خاصة مع الكفرة زعم أن كرامته الأعظم إنما تتمثل فيما وراء المحسوس ل…

143 - الخاتمة من كل ما مضى نستطيع القول بأن الكرامة في الفكر الصوفي تؤدي إلى ما يلي من المعاني: * معجزات الأنبياء عن قوى فطرية للنفس ولغيرهم بالرياضات. * من الجائز للولي جريان المعجزات النبوية بين يديه تماماً كالأنبياء. * المعجزة والكرامة وخوارق السحرة والكفرة كل ذلك من ا…

10 - الصوفي وتجربة الشك تجربة الإيمان كما رأينا آنفاً تتلخص في جعل الرسول صلى الله عليه وسلم موضوع بحث أمام المعايير العقلية، فإن نجح أمام مقولتي الصدق والكذب سلمنا له بصدق أخباره عما لم يدرك، وهنا تكون نهاية هذه التجربة التي تعني الإيمان. أما الصوفي فبالعكس فتجربته تبدأ م…