ابحث في المكتبة

…لنا الاستقامة مع هذا المبدأ، لما تقدمت علومنا قيد أنملة عما كان يعلم أجدادانا قبل آلاف السنين. أما عن عصمة العقل، التي زعمها أعداء النبوة، فهم على ما يبدوا يجهلون كل الجهل لتاريخ جرائم وشناعات العقل العقائدية الناتجة عن سوء استخدام العقل، وقد بحثت في هذا الكتاب إضافة إلى عرض…

15 2 – العقل العقل بالنسبة للإنسان هو وسيلته العظمى في الحفاظ على بقائه، شأنه في ذلك شأن الفك القوي عند الحيوانات المفترسة، والجري السريع عند الفرائس والجناح عند الطيور، بل ولكل حي على الإطلاق سلاحه المميز في حفظ بقائه وبالعقل أصبح الإنسان لا منافس له في السيادة على كل المخ…

36 الثنائيات وظلم العقل إضافة للدور الإيجابي للتعامل مع الثنائيات، نجد أن هناك دوراً آخر لزرع الخراب في علاقة الإنسان مع الثنائيات، والمؤسف أن أغلب أعلامه من الفلاسفة والساسة وصناع الأديان العقلية، وإليك أيها القارئ العزيز بعض الأمثلة عن هذه الجرائم: ثنائية الروح – الجسد:…

…ى عالمها بعد الخلاص من تكرار الولادات. 5 – الرياضات الجسدية أو التأملية بما فيها من قهر للبدن، والمحدودة بكف العقل والحواس عن الفعل هي الوسيلة التي لا بد منها لتحقيق الخلاص. أما عن بواعث افتراض وجود التناسخ: فهي أيضاً مبنية على تفسير بعض الظواهر الشاذة، التي منها: المسترجلات م…

78 وهنا أيضاً نرى لطيفة فلسفية لا بد من ذكرها، فإذا كانت الروح هي الحامل للعقل دون الجسد، فأين يذهب العقل إن حلت بحيوان لم يزل غير عاقل؟ وإن كانت في حيوان لا يعقل قبل حلولها في جسد بشري، فمن أين جاءها العقل؟ وبالحالتين يكون الجسد لا الروح هو الحامل للعقل، وحيث لا فرق بين الجس…

127 ومع عدم وصول الفلاسفة إلى اليقين الذي يطمعن إليه العقل والقلب بموضوع وجود الكون، ووجود الخالق بشهادة ما بينهم من تناقض مرير، كانت ردة الفعل العنيفة عند السوفسطائيين، على المنهج المعرفي المعتمد لدى الفلاسفة وبالتحليل قال بروتاغوراس: الإنسان مقياس كل شيء، أي: إن المعرفة لا…

…، والله هو الاسم الأعظم الذي حوى الأسماء كلها-. وابن عربي يقول في "ألم"-. "أ" إشارة إلى ذات الله -. و"ل" إلى العقل الفعال المسمى جبريل-. و"م" إلى محمد" 249، وقال أن الحروف أقسام كل قسم منها يمثل عالم الغيب أي ما غاب عن الحس منها "س" "ص" "ك" -. وهذه حروف الرحمة والألطاف والرأفة…

…صريح بزعم النبوة علناً . النبي برأي الغزالي "كان عقله محيطاً بجميع العلويات والسفليات" 2، وسبب هذا العلم هو العقل الفعَّال أو المَلَكْ المقرب" 3، فالنبي بما تميز به من قوة نظرية أوتيت الكمالة في الحدس كان أخذه عن جبريل أو العقل الفعَّ ال عقل فلك القمر آخر العقول العشرة وفق نظر…

…بين الإرادة والباعث الأقوى، وإلا فما الذي تعنيه التربية؟ "وطالما أنا – كما يقول ليبنتز كائن" عاقل، فالبواعث العقلية – من جهة أخرى – هي وحدها البواعث المطابقة لطبيعتي 0 فأنا لا أكون حراً إ في اللحظة التي أعمل فيها وفقاً لعقلي"، ولهذا أيضاً قال "سقرا ط" و "أفلاطون": إن الشر جهل…

…ل به من المصائب، أو من آمن بقضاء الله وقدره، سيهتدي إلى اطمئنان القلب ومهما تكن المصائب. وعن ارتباط الإيمان بالعقل يقول سبحانه وتعالى كقانون: "وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون" 1 أي: طالما أن: الإيمان≠ الرجس . والرجس≠ العقل إذن: الإيمان = الع…