ابحث في المكتبة

…- الفرق بٌن العلم والمعرفة: ................................................................ ........... 8 - التصوف والعلم تذكر ................................................................ ............. 14 - المنهج المعرفً فً التصوف .........................................…

…جُنب ومس المصحف ................................................................ ........... 67 - كتب أولياء التصوف من الله: ................................................................ ...... 70 - ابن عربي وكتبه الإلهية................................ .....................…

3 - المقدمة التصوف كما هو معروف متكامل بمبادئه وخصائصه ولا خروج له عن كليته هذه مهما تكن طبيعة الإنكار الذي يصطدم به، إلا أن الدين سيبقى هو العدو المنهجي الأخطر من بين كل أعدائه، ويتجلى هذا واضحاً في الصراع الذي لا ينقطع بين الفقهاء وأولياء التصوف، ومن استمرار هذا الصراع ع…

83 ولم يكتف أولياء التصوف بالمزاعم معرفة كانت أو خوارق في صراعهم فيما بينهم وحسب بل انطلقوا إلى تحقير الخلق أجمعين، والشيخ عبد القادر الجيلاني يقول: إن العارف لا يسمى عارفاً حتى يكون "الخلق تحت قدمه" 1، حتى أن اولياء أنفسهم لا نجاة لهم من شر قدمه هذه، حيث يقول: "قدمي هذه على…

102 - الخاتمة إنه من خلال قراءتنا لأخلاق مشايخ التصوف في صراعهم مع البيئة وفيما بينهم، كان لنا ما يلي: 1. مشايخ التصوف غير مؤهلين لأن يكونوا قدوة خلقية لغيرهم 2. ومن أجل منافعهم الاقتصادية وأمراضهم النفسية، عطلوا العقل وكرسوا الجهل وجعلوا منه الفضيلة الأعظم. 3. السادية قم…

…..................................................... ........................... 10 - الكتب ومنهج العداء في التصوف ................................................................ 17 - الكتب الصوفية والمدسوس ................................................................ ....…

…مر فروخ، دار الكتاب العربي 1981م 26 – الفكر الصوفي عند عبد ا لكريم الجيلي: يوسف زيدان 1988م 27 – مدخل إلى التصوف الإسلاميد. أبو الوفا التفتازاني، ط 2 1976م 28 – من التراث الصوفيد. كمال جعفر، ط 1 1974م

…زعم لجهده ومناقبه أن له مقاماً أبعد من مقام النبي، فهو حتماً يحدثنا عن إله غير إله النبي، أو هو من المنظور الإسلامي كذاب أشر. أما عن إرهاصات الاصطفاء بالأحلام الصادقة، إنما كانت للنبي من باب البرهان على عدم انتمائها إلى مصدر طبيعي كالهواجس واللاوعي، ولا لأي مصدر يمكن أن يصي…

…ة بين الإسلام والحضارات. • العقل والمعرفة بين الفلسفة والقرآن. • حرية الإنسان ومشكلة القضاء والقدر في الفكر الإسلامي. • القرآن وطبيعة الأساطير. • الكهان وإعجاز القرآن: عليه (تسعة عشر) • الأنبياء والأساطير. • السحر والتنجيم. • الأخلاق بين الفلسفة والقرآن. • الشيعة بين السي…

…بالمسةييية كةدين إلهةي المصةدر، النصةار لا يعتريةون بالمصدر الإلهي للإسلام، اليهود والنصار لا يعتريون بالدين الإسلامي، هذا هةو المبدأ الأسا المهيمن على عقول المستشرقين من اليهود والنصةار ، ومةن أجةل البرهنة على المصدر الأرضي أو العقلي للإسلام، كان اسةتةدامهق لسةلا التشةابه كو…