ابحث في المكتبة

…: اعلموا أيها القوم أن الجبريين وبكل مالديهم من عقائد فاسدة، لاقصد لهم إلا إماتة الإنسان المسلم، لتجريده من العقل والإرادة، وبهذا أصبحوا خدماً لأعدائنا في كل مكان وزمان، وأين هؤلاء من نصاعة أصحابنا المنافحين عن الإ سلام بكل مالديهم من قوة، واسمعوا ما قاله "صفوان الأنصاري" بـ…

…ك من مالك الملك سبحا نه وتعالى. فقال عبد الجبار بلهجة كلها استحياء: أقول: "إن الأصل في كل مُلك هو العُقدة والعقل والتمكين، ولا يكون ذلك إلا منه تعالى. وهو الذي يؤتيه وه و الذي ينزعه" 2 أي هو الذي ينزع العقل والتمكين وبعد أن غصت الكلمات بحلقه قال محيي الدين: أي الملك في الآيا…

…وبعد أن توقف الشيخ، بدأ عبد الجبار يهز رأسه يمنة ويسرة وهو يردد مطلق، نسبي، نسبي، مطلق. أيعقل هذا ونحن أصحاب العقل؟ ثم قال: أليس من مَثَلٍ أوضح على علاقة النسبي بالمطلق؟ قال الشيخ: نعم، نعم، يقول الله على لسان "شعيب": "وما يكون لنا أن نعود فيها إلا أن يشاء الله ربنا وسع ربنا…

111 وتجربة العقل من تاريخ أو قدر، فالقضاء أبداً لما كان ومضى، والقدر دوماً لما يكون. فقال محيي الدين: ولكن لو قرأنا قول الله: "وإن تصبك مصيبة يقولوا قد أخذنا أمرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون، قل لن يصيبنا إلا ماكتب الله لنا" 1، لرأينا أن المصائب لابد ستقع، حيث لا ينفع الحذر ال…

…لاعتباره مسؤولاً عن فعل المعروف وتجنب المنكر، ولابد للمكلف من أن يكون قادراً ممكناً – ولابد أيضاً من تجهيزه بالعقل ليعلم بما كلف – إذ لا يحسن من الله أن يريد الفعل من المجانين والعجزة – ولابد أخيراً من كونه مريداً بإرادة حرة قادرة على الاختيار بين أمرين" 2 فصرخ أبو الحسن قائل…

…" غرَّتهم"، "اشتروا"، "زُيِّ ن "، "فرحوا"، " يشرون"، "آثر"، "شكَّ "، "يؤمن " . و هل لنا بعدها نفي الإرادة و العقل عن الإنسان ليكون كالبهائم التي لا عقل لها. قلت: لا، لا، و لكن ماذا بعد؟ قال الشيخ: إنها القيامة و الحساب على الأعمال: " و اتقوا يوماً لا تُجزي نفس عن نفس شيئاً…

189 العقل الذي له القضاء على المهالك، وفق قانون عدم التهلكة . الثاني: السؤال إن شكر أو كفر، فإن مرض: فأين إيمانك و أين عقلك؟ و هكذا دائماً أبداً مع كل ما يحدث للإنسان، و لا فرق في ذلك بين الأزواج مهما كان تعددها، و لهذا نقول: لا شر بذاته و لا خير بذاته في حياتنا الدنيا، فالغن…

…نسان؟ فالإنسان كما قال الله سبحانه وتعالى هو المهتدي بإرادته، وهو الفعَّال بإرادته، وهذا أيضاً ما يقوله منطق العقل. فقال محيي الدين بغضب مزمجر: لا، لا، واعلم أن كل هذه الآيات التي ذكرت، والتي فيها بزعمك ربط الهداية والضلال بالإنسان، إنما هي كتعبير عن 1 - الزمر41 2 - النجم3…

…ثبطة للهمم، والقاتلة للعقل، والساحقة لمعنى العدل. فهيا قولوا معي: لا قضاء ولا قدر، والأمر أنف، قبل أن تخسروا العقل والحرية والكرامة، وإلا فأنتم الجناة على أبنائكم وأحفادكم، إن قلدوكم بما اعتقدتم، وكفانا تخلفاً مصدره أمثال هذه العقائد غير الصالحة لتقدم البشر، وإن أردتم التحرر ح…

…الموجود. 2. الحفاظ على الصحة النفسية أو التواز ن النفسي، مع كل الحالات التي يمر بها الإنسان. 3. الحفاظ على العقل واستخدامه الصحيح 4. الحفاظ على كرامة الإنسان كقيمة، فوق كل المتغيرات 5. لدفع الإنسان نحو العمل الصالح، أو الأحسن، باستمرار ومهما تكن أعماله حسنة. 6. دفع الإنسان…