ابحث في المكتبة

102 العالم بالوحي على حفظته الأولياء، وطالما لا وحي دون نبوة، فالنبوة مستمرة، وهي مستمرة طالما لله أو للعالم وجود، ولا انقطاع إلا لنبوة التشريع. * برهان البدعة: يقول: "فالولي لا يأمر أبداً بعلم فيه تشريع ناسخ لشرعه صلى الله عليه وسلم-. ولكن قد يُلهم لترتيب صورة لا عين لها ف…

…هو ولي "أتم وأكمل من حيث هو رسول أو ذو تشريع وشرع"1، وبناء عليه أصبح الولي على الإطلاق أفضل من النبي، وأصبح الأولياء هم ولاة الحق على عباده" 2، وبما أنهم ولاة الحق وأسوة بنبوة الولاية التي للنبي أصبحوا أنبياء، وطالما نبوة الولاية في النبي أفضل من نبوة التشريع عنده، أصبحوا هم…

…تكون إلا في الدنيا، وينقطع حكمها في الآخرة، وكذلك تنقطع في الآخرة -. نبوة التشريع لا نبوة العامة"5، "وأنبياء الأولياء وهي النبوة التي قلنا أنها لم تنقطع" 6، وإضافة لتفضيل أنبياء التصوف على نبوة التشريع فهم أيضاً قد أباحوا لأنفسهم التدخل في تشريع محمد صلى الله عليه وسلم، يقول ابن…

…دَّثون في نبوتهم، إن عارضوا شرع محمد، فلأنهم ما زالوا تابعين لرسول، قد شرع له ما شرع" 2 . وبالتالي فإن نبوة الأولياء المستمرة هي الأفضل من نبوة محمد التي انقطعت. ولكن ما المغزى من اتجاه أفضلية نبوة الولاية على نبوة التشريع؟ والولاية غير التشريع، دون ولاية النبوة، إنها لتتيح ل…

…ها إلا لنبوته هو. وعن الصوفي من حيث هو وارث لنبوة محمد صلى الله عليه وسلم، يقول ابن عربي: فالوارث الكامل من الأولياء منا من انقطع إلى الله -. إلى أن فتح الله قلبه في فهم ما أنزل الله عز وجل على نبيه وجعله من المحدثين في هذه الأمة-. فقام له هذا "الفهم" مقام الملك الذي ج اء إلى…

…. ومن هذا الفرق العظيم بين أنبياء الصوفية أصحاب التجلي وبين الأنبياء أصحاب الإيمان كان جثو الأنبياء بين يدي الأولياء، وفي هذا 1 - ص52 ج2 بـ74 الفتوحات المكية 2 - ص133 ج1 فصوص الحكم 3 - ص176 ج2 نفسه 4 - ص91 ج2 بـ73 الفتوحات المكية

…ليكتسب العلم منه!! * الولي يعرف سر القدر فهو الأفضل: سر القدر الذي منه توحيد لا فاعل إلا الله، ابن عربي وكل الأولياء كما يقول لهم علم به " 2، أما الأنبياء والرسل فمطوي عنهم هذا العلم، "فإن علموه فما علموه من كونهم رسلاً، بل من كونهم من الراسخين في العلم"3، أو من حيث هم أولياء،…

…ربي أفضلية النبي على الولي من قول الغزالي "والشعراني" 2 بأن النبي يرى جبريل والولي لا يراه، أو لا نزول له على الأولياء، نزوله على الأنبياء، قال: "فهذا غلط ودليل على عدم ذوق القائلين به، وإنما الفرقان، إنما هو فيما ينزل به الملك لا في نزول الملك-. فما طرأ على القائلين بخلاف هذا،…

…نه من سلالة أعراق ه وأخلاقه صلى الله عليه وسلم"2. وهو ما عناه ابن عربي بالشعرة الجسدية الواجب وجودها في خاتم الأولياء، إلى جانب الشعرة الباطنية التي حدثنا عنها من قبل. وهل سيبقى ابن عربي طويلاً أمام التردد وخشية المنكرين؟ وها هو أخيراً قد فضَّ كل الألغاز والأسرار في فتوحاته تل…

…2. "وتلامذة ابن عربي كذلك يؤكدون أنه هو نفسه خات م الولاية المحمدية"5 لا سواه من الأدعياء الكذبة، وما أكثر الأولياء الذين زعموا هذا المقام! 1 - ص625 ج2 بـ284 الفتوحات المكية 2 - ص233 ج3 بـ365 نفسه 3 - ص84 ج3 بـ323 نفسه 4 - ص244 ج1 بـ42 نفسه 5 - ص191 مجلة ا…