ابحث في المكتبة

144 * الكرامة الصوفية ذات منطق أناني ومن أجل الأنانية كان تمييزهم ما بين الخوارق الحسية والمعنوية، و من أجلها أيضاً قالوا بالاستدراج والمكر وإلى ما هنالك. * منطق الكرامة الصوفية يؤدي لمزاحمة الأنبياء وبمصطلح الوراثة كانت الوراثة لخاتم الأنبياء. * الصوفي يطرب لاقتران ذكره ب…

151 58. فلسفة التصوف قدرات وطاقات: د. هاني يحيى نصري، 1990 . 59. في الإلهام والاختبار الصوفي د. رؤوف عبيد، دار الجيل للطباعة، 1986. 60. رسالة الفرقان أحمد الحراني في مجموعة الرسائل الكبرى. 61. روح القدس في محاسبة النفس محيي الدين ابن عربي، مكتبة الوكيل. 62. روضة الطالبي…

…....................................................... ............................ 11 - كرامات الطفولة عند الصوفي: ................................................................ .... 13 - ملاحظة حول أسس الكرامة الص وفية : ....................................................…

…ة في الإسلام، والزواج ضرورة للاستقرار النفسي للفرد، كما هو ضرورة لاستقرار المجتمع. وبالمقارنة مع علاقة الشيخ الصوفي مع طلابه أو مريديه، كان لنا ما يلي:

…وصول إلى الله، وليس لك عندي ما هو أكثر من ذلك. ومضت عشرات السنين بعدها وأنا متأرجح في هذه المسألة فإن سألت الصوفي تارة وتارة فلا أجد عنده إلا الكتمان والجهل، وإن سألت غيره فلا تراني إلا وظننت به السوء لاحتمال أن يكون على عداء وكره للتصوف، حتى كان لي أخيراً دراسة التصوف بأسره…

…وكل ما أرجوه أن يكون كتابي هذا ذا مغزى عند المريد الجاهل بمآله، وأن يكون قادراً على رؤية بعض جوانب الظاهرة الصوفية بوضوح أو كما هي بالضبط. ومن أجل هذين الغرضين كان لزاماً علينا التعرف إلى طبيعة تجربة الشك عند الصوفي، ومن ثم التعرف إلى يقين أسراره وماهيتها.

…"2، وبركة الخرقة كما يقولون تعمل في "المريد عمل قميص يوسف عند يعقوب ع ليه السلام"3 حيث أزال العمى عنه، والشيخ الصوفي بدوره سيزيل الحجب عن عيني المريد الحقيقي لينقله من الظلام إلى النور، والغزالي يحدثنا عن أهمية الخرقة ومهامها وكأنها من مصطلحات الله تعالى، حيث يقول على طريقة أهل…

…وسلم لا بد يؤدي 1 - ص27 ج2 الفتحالإلهي 2 - ص426 الصلة بين التصوف والتشيع 3 - ص427 نفسه 4 - ص8 من الفكر الصوفي الإيراني 5 - ص6 ج2 إيقاظ الهمم، ص73 ج2 الطبقات الكبرى ألا تـــــــرى لابســــــــها كالخاشــــــــع و فهـــــي إذن أقـــــرب للتواضـــــع"1

…قه، اشتغال بما سواه تعالى، وبهذا يكون الفصل 1 - ص10 التصوف الإسلامي بين الدين والفلسفة 2 - ص225 من التراث الصوفي 3 - ص218 – 219 نفسه

14 البئر عرياناً جاءه جبريل وألبسه إياه" 1. وليس ببعيد أن يأتي هذا القميص إلى شيخ الطريقة الصوفية بوسيلة ما من وسائلهم السحرية. أما أصحاب مقارنة الظواهر فيقولون أن الخرقة الصوفية تعود بمصدرها إلى الهنود، حيث "أن من شرط الانخراط في سلك الجماعات البوذية الزهد بالدنيا وحياة الف…