ابحث في المكتبة

44 الموضوع إلى موضوع عقائدي إسلامي، أصبح الإسلام كأعتى عقبة واجهها اليهود لإصلاح شأن توراتهم .

…ذائية و غيرها "4. ملاحظة: يقول كريستان روبان: " ول يمكننا إل أن نقف مندهشين أمام الموقف المعاكس الذي اتخذه الإسلام ، حتى ل نكاد نميز مقابرهم عن الأرض الجرداء "5، هذا صحيح، فلا تمييز بين الموتى في مقابر المسلمين بي ن غني و فقير وبين حاكم ومحكوم، و قد قال الرسول صلى الله عليه…

…ى لو كانت مساجد، و قال أيضا : " لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد "، أما عن الخوف من الموتى، فقد بين الإسلام أنه ل فعل و ل عمل للموتى: " و إذا مات ابن آدم انقطع عمله.. "، بل بالعكس فالميت هو المحتاج إلى الأحياء، إلى دعائهم وثواب إحسانهم ، وما هو بالمحتاج للأدوات أو الط…

…أصبح لحمه و دمه إنسانا خادما للآلهة وعبدا لها. فحيث ضاع الخبر الصحيح، كان ضياع قيمة الإنسان وكرامته حتى كان الإسلام مقو ِّم الحضارات و مصلحها. - المواسم والأعياد وإحياء الأساطير : في كل سنة، في كل موسم، يتم إعادة تمثيل الأساطير لتكون فاعلة وحية للعام الجديد ، و ليس هذا كذكر…

…ذر بن ماء السماء سنة 544 م، على الحارث، أسر ابنه، فقدمه قربانا " للإلهة العزى "3، و المصريون إلى زمان الفتح الإسلامي، كانوا يقدمون للنيل القرابين البشرية، جارية بكر، حتى يفيض عليهم بالماء و الخير "4، و في إيرليندا، الإلهة" آنو السوداء " ملتهمة البشر، كانت الأضاحي البشرية تقدم…

…ها عملا يدنس الدين "، و في روما " منعت رسميا بقانون صدر سنة 97 م2، و وضعت المعابد تحت المراقبة الدقيقة، أما الإسلام فقد عالج مسألة القرابين البشرية من اتجاهين، الأول: في إعلانه الت وحيد و نبذه للعقائد التي قالت بتعدد الآلهة ، ولول هذا التعدد بالفعل ما كان هناك إله يموت ثم يبع…

…لقتلى من الآلهة، ثم تفسير وجود السماء في الأعلى و الأرض في الأسفل و استخدام الزواج لإيجاد الظاهرات. و بمجيء الإسلام كديانة أحيت التوحيد من جديد، وحيث ل مكان للأساطير مع التوحيد، نفى كل ما كان معتمدا في بنود الخلق و الإيجاد، فقد كان الله ول شيء معه ، ل ماء ول أي شيء، وبالكلمة…

…الأفضل أو قل السحر و التنجيم و العرافة. ملاحظة: لقد ت سرب الفكر الأسطوري للأديان السماوية، التي كانت قبل الإسلام، إبان مرحلة الصراع ما بين الجديد و القديم، حتى اختلطت 1 - ص371 علم الفلكور 2 - ص126 أديب الأسطورة عند العرب

…ني، و الكهانة، و أنبياء التنبؤ، و شمشون الجبار، و المحرقة، و السارية، و الحية النحاسية، و الهاوية، و ليس إل الإسلام النظري الذي كان له التحرر من كل ما كان قبله من عقائد أسطورية و منهج معرفي، و هو الوحيد الذي أشار إلى المعرفة كفعل عقلي من خلال الإرتباط الوثيق بين العقل و الإدر…

…در بخشوع "3. ومن أمثال هذا المنهج و شذراته الكثير الكثير، و بالإيحاء تارة وبالتصريح أخرى ، تكون النتيجة: أن الإسلام حرم الخنزير انتحال عن الآشوريين، و سن الوضوء عن الآراميين، و إطلاق اللحى وحف الشوارب عن الكنعانيين ، و لباس الإحرام ووضعية الصلاة عن السومريين. و لكن الملاحظ بر…