ابحث في المكتبة

…لرسول صلى الله عليه وسلم الذي أعطى الرقعة للرفاعي بعد أن صافحه من القبر! والخضر مصدر آخر على إسلام خرقة أهل التصوف، فعلى سبيل المثال يزعم ابن عربي أن خرقته تنتمي إلى الخضر عن طريق عبد الله بن جامع الذي ألبسه إياها بحضور الشيخ ابن قضيب البان، فالخضر برأيه "يُلبسها إلى أولياء…

…ٍٝرٔخ إٔ حُٔؼَكش حُٜٞك٤ش رٔخ ك٤ٜخ ٖٓ أَٓحٍ ٫ طلي ُْ طٍِ كظ٠ ح٥ٕ ؿ٤َ ٓئِٛش ُِ٘لغ حُزَ٘١! ٌُٖٝ ٓخ 26 - ص194 التصوف بين الحك والخلك 28 - ص110 ج2 الكبريت الأحمر 27 - ص194 التصوف بين الحك والخلك 29 - ص63 للادة الجواهر 30 - ص205 الروحية عند محيي الدين ابن عربي

…ذه الطائفة أبا القاسم الجنيد حيث أنشد لما رأى فساد الحال: وما بالك إذا كان ابن عربي الذي يمثل بمرحلته أوج التصوف يستشهد بالجنيد الذي يمثل البدايات الأولى في إشارته إلى مساوئ التصوف في لبس المرقعات! 1 - ص6 روح القدس في محاسبة النفس "أهــــــل التصــــــ وف ق…

18 - الغزالي وتجربة الشك إن للغزالي أهمية خاصة بالنسبة لتاريخ التصوف الفكري، وبه كادت أن تنطلي على البسطاء والسذج أو العوام أحبولة الفصل بين نوعي التصوف الملتزم بالنبوة واللاملتزم إلا بالكشف والعيان. والغزالي لحسن الحظ قد دوَّ ن لنا كل شكوكه بشكل صريح، فقد حار "الرجل" أمام…

…ى حفظ وعصمة ولا وجود بينهم لبطالين أو مشعوذين! 1 - ص74 عوارف المعارف 2 - ص73 نفسه 3 - ص74 حقائق عن التصوف 4 - ص275 التصوف في شعر ابن الفارض

…لمون-. والباطنية -. والفلاسفة-. والصوفية-. فقلت في نفسي: الحق لا يعدو عن هذه الأصناف الأربعة"2 إلا أنه اختار التصوف دون سواه نظراً لمنهجه المؤدي إلى إدراك الحقائق الماورائية أو لأنه علم عن عيان "إن الصوفية – كما يقول – هم السالكون لطريق الله تعالى" 3 حيث أنهم في "يقظتهم يشاهدون…

…الأعلى، ومن لم يكن له بعض ملكات النبوة أو خواصها، فلا قدرة له على فهمها أو تصديق من زعمها، ولما سمع أن أهل التصوف أو الغنوص، لهم تحصيل العلاقات مع الملائكة واستفادة المعرفة عنهم عن طريق الرياضات، انحاز نحوهم لتحصيل الملكات النبوية وبهذا كان اعتقاده بأن النبوة كسب لا اصطفاء،…

25 6 – الغنوص والتصوف سيان: التصوف على خلاف عقائدي مع الإسلام، ومن حيث عدم جرأة أهل التصوف على تكذيب النبوة، لجأوا إلى ما يلي من الحيل: أ – تصنيف ما كان عن النبوة والإيمان في الدرك الأسفل مقارنة بعقائدهم أو بالعيان والكشف. ب – زعمهم لوجود عقائدهم في باطن النبوة. ج – دفع ما…

…أل شيخه عن سبب غيظه وهجره له، بل ذلك من سوء الأدب. وكان 1 - ص50 – 51 ج1 إحياء علوم الدين 2 - ص68 حقائق عن التصوف 3 - ص168 ج2 الغنية 4 - ص96 حقائق عن التصوف 5 - ص161 الفتح الرباني 6 - ص172 أيها الولد "ولا تعتــرض فيمــا جهلــت مــن أمــره و عليــــه فــــإن الاعتــــراض ت…

…صي وعندها لا تمييز بين الطاعة والمعصية ولا وجود طبعاً لهذا التمييز في عقيدة الجبر التي آمنوا بها. وطالما أن التصوف منهج يسعى لربط البداية بالنهاية فلا بد له أن يخاطب الناس تبعاً لمراتبهم أو مقاماتهم والعصمة عندها ستعني من ضمن ما تعنيه الحفظ أو حسن الظن، وبحسن الظن يكون امتصاص…