ابحث في المكتبة

298 30- مذاهب الإسلاميين "الجزء الأول، المعتزلة والأشاعرة تأليف الدكتور عبد الرحمن بدوي ط1 1971 م 31- مشكلة الحرية تأليف الدكتور زكريا ابراهيم ط3 . 32- مشكلة الحياة تأليف الدكتور زكريا ابراهيم ط1 1971 . 33- مشكلة الإنسان تأليف الدكتور زكريا ابراهيم.مكتبة مصر. 34- مشكلات ما…

1 عمر لطفي النجار العقل ونشأة الأديان الجزء الأول عقائد الأديان الوثنية مقارنة الأديان

…يضاً: أن الكل أكثر أو أكبر من الجزء، والخط المستقيم مستقيم إلى ما لا نهاية، بل وكل ذي مذهب قد أصبح له مبادئه الأولية التي يزعم أنها فطرية وصادقة صدقاً مطلقاً، والحقيقة إن الفطرة لا تعني أن الإنسان يولد وهو مزود بهذه العلوم أو غيرها، إنما هي برنامج لأداء عضوي مضمونه إن قرئ بشكل…

32 الثنائيات وتحريض العقل الثنائيات بالمعنى الواسع نوعان، الأول: هو الثنائيات التي أطلقها الإنسان على ظواهر الطبيعة أو أشيائها، كصفات وأسماء لها، أما الطبيعة فلا علاقة لها بشيء من هذا القبيل، فهي موجودة ككل متصل لا غير، وظواهرها ذات أدوار وأفعال بشكل آلي ميكانيكي، لا يمكن ل…

…اصطفاء من الله لواحد من البشر، ليبلغ رسالته إلى الناس، ولكن لم يختار الله هذا الرجل دون غيره؟ سببان كما أرى، الأول: هو استخدامه الصحيح لعقله في قراءة الرسائل التي توحي بها الأجهزة العضوية والمعرفية التي بين جنبيه في علاقتها مع الكون، حتى كانت له الافتراضات الصحيحة أمام كل عقب…

…، أي من الأرحام المتأصلة في الأرض. الأورفية: تعتقد الأورفية بأن الزمان شك ل بيضة في الأثير انفلقت إلى قسمين الأول: الأرض والآخر السماء، وعن خلق الإنسان تقول اسطورتهم: بأن التيتان أو الشياطين قد قتلت الإله ديونيسيوس، وأكلوه فانتقم له الإله زيوس، فقتله بالبرق والرعد، ومن رمادهم…

…ر شاهد على إطلاقهم على الجن والملائكة لقب آلهة أن فلاسفة اليونان قد أطلقوا على آلهة صدور الوجود من الخير أو الأول حسب اصطلاحهم لفظة العقول المفارقة أو الملائكة حسب تأويلات المتفلسفة المسلمين. أما عن دروب اتصالهم بآلهتهم فهي كما يلي: 1 – عن طريق الحلول: وهو حلول الآلهة أو الإ…

…ه هوروس وعمه الإله ست على النسب، أو بين الوجه القبلني والوجنه البحنري في مصر، ومن أجل السلام أعلن الملك مينا الأول: أن الإلهين قد حنلا فني جسنده، وبهننذا أيضنناً أصننبح الملننك إلهنناً يعبننده الجميننع، وبننالحلول أيضنناً ألننه المصننريون الحيوانننات التنني حلننت بهننا آلهننته…

…الخمود والاشتعال هما علة وجود العالم أو آلهته الخالقة. 7 – بارمنينندس ت450 ق.م: لقنندقننال بوجننود عننالمين، الأول: هننو الممثننل للنهار، وهو محدود لا يتغير ولا يتحرك، الثاني: هو الممثنل إلنى اللينل أو الظنلام، وهو العنالم الظناهر أو المحسنوس، ولا شنيء موجنود وراء أو خنارج الع…

…عن كثرة، ومن حيث أن الله أو الواحد يعقنل ذاتنه، صدر عنه العقل أو الأقننوم الثناني، ومنن حينث أن العقنل يعقنل الأول صندر عننه النفس الكلية وهي الأقنوم الثالث، وهي آخنر الموجنودات منن عنالم العقنول، ومنن حيث هي تعقل العقنل أو تتأملنه، صندر عنهنا العنالم المحسنوس ونفنوس الكواكنب…