ابحث في المكتبة

…- الخاتمة وبعد أن انتهى الشيخ من كلامه قلت: ما رأيك يا شيخنا لو أوجزت لنا كخاتمة كل ماأردت قوله حول حرية الإنسان وعلاقتها بعقيدة القضاء والقدر؟ قال الشيخ: حسن، حسن، ولهذا فسوف استعرض عليك بايجاز المبادئ الأساسية التي تحركت عليها كل آرائي، ولا أظن أحداً من المسلمين سيعارضني…

38 منشأ الإنسان من القرود قديمة التطور "1، " و أن القرود الشجرية المنقرضة " دربو بيتيك " هي التي كان ت الأسلاف المشتركة للإنسان و القرود المعاصرة "2، أما " آندريه إيمار " فيقول: " ول نعرف تاريخ أي شعب من شعوب الأرض يرجع إلى ما قبل الميلاد بأربعة آلف سنة، فالإنسان في مثل هذه…

16 الإنسان = مادة "تراب" + النفخة النفخة = "أنشأناه خلقاً آخر" ="كن" كأمر وإن لاحظنا أن جَعْل السمع والبصر والأفئدة بعد النفخة، وإن عدنا إلى آيات العقل والفعل، وما بين العقل وفعل السمع والبصر وإلى ما هنالك، عندها سيكون لدينا: الفعل = الكلية. أي كلية ما هو إلهي ومادي، أو ال…

19 للفكر والقيم من وجود موضوعي يُشار إليه، والإنسان بالنتيجة هو "عين ما يعمل" 1 و"حين يتحقق القعل فإنه يصبح عندئذ بمثابة "رسالة" توجهها إلى كل من يستطيع الفهم" 2، لنقول: هانحن، وها هي أقعالنا، فأفعالنا هي نحن، وبالعمل أو الفعل يتحرر الإنسان من التقوقع على الفكر، وبما يلزمه من…

…زوله إلى الأرض، أو قبل أن أصبح خليفة يعتمد على نفسه، وقد قلت أن هذا العلم كمثل أو كدستور لمِّا يجب أن يكونه الإنسان بعقله. قالت علياء: ولكن إن أخذ آدم الأسماء كلها عن الله، وهي كما تقول قمة العقل، فما الذي بقي للعقل حتى يقوم به، طالما من مهامه تقييد الأشياء بالأسماء؟ قال الش…

…الله وإرادته لاتؤثر على قدرة العبد وإرادته، لأن من المحال اجتماع مؤثرين على أثر واحد" 2، لأنه إن كانت إرادة الإنسان جزءاً من إرادة الله أو هي، عندها إن أراد الله شيئاً لم يرده الإنسان، وجد ولا إرادة عندها للإنسان، ولكن لايمكن أن يوجد لأنه لابد من إرادة الإنسان وعندها فإرادة ال…

…نعم، فالعلاف "يرى أن الإستطاعة للفعل تبقى عند الفاعل لإحداث ما يصدر عنه في أفعال" 1، ولهذا فـ "يجوز أن يقدر الإنسان على الفعل في الوقت الثاني، ويجوز ألايستطيع" 2. وبعد أن توقف لحظة أردف قائلاً: إن القدرة – كما هو معلوم – صالحة للضدين "فلو كانت مقارنة لهما لوجب بوجودها وجود الض…

…ل والعلة السببية: العقل بالمعنى الأكاديمي، هو البحث عن الأسباب ولا فصل بين العقل والأسباب، ومع استمرار تجربة الإنسان كان له ومذ كان أعزلاً عن أي امتداد لإدراكه الحسي الوصول إلى مبدأ: لكل معلول علة، من خلال استخدام ما لديه من أعضاء البرنامج المعرفي، الإنسان كما قلنا: لا قيام له…

4 - البدائية وحضارة آدم: البدائية المعاصرة موضوع الأنثروبولوجيا، أما مخلفات الإنسان القديم وما حوته المدافن و الكهوف في التاريخ و ما قبل التاريخ فهي من اختصاص علم الآثار، كل ذلك لتحديد البدايات، بما في ذلك الإنسان الأول، و هناك كما أرى المنهج الخبري، و رغم أنه مما يخص الإي…

…100000 – 35000 ق.م، و فيه كان إنسان النياندرتال. ج – الباليوليت الأعلى: 35000 – 12000 سنة ق.م، و فيه كان الإنسان العاقل، و هو جد الإنسان الحالي. 2 – العصر الحجري الوسيط " الميزوليت: 12000 – 8000 سنة ق.م، بنى فيه البيوت، و استقر و امتهن الصيد. 3 – العصر الحجري الحديث " ال…