ابحث في المكتبة

…: نظرة نقدية في أسس جدلية الحرف للأسنتاذ محمند عنبر. • القرآن المحفوظ بين التاريخ والإلحاد. • القرآن ومنهج التأويل: دراسة نقدية لفكر الدكتور محمد شحرور. • المساجد والمعابد. • الرق والمرأة بين الإسلام والحضارات. • العقل والمعرفة بين الفلسفة والقرآن. • حرية الإنسان ومشكلة ال…

…ر: نظرة نقدية يي أسس جدلية اليرف ل سةتاذ ميمةد عنبر. • القرآن الميفوظ بين التاريخ والإلياد. • القرآن ومنهت التأويل: دراسة نقدية لفكر الدكتور ميمد نيرور. • المساجد والمعابد. • الرل والمرأة بين الإسلام والياارات. • العقل والمعرية بين الفلسفة والقرآن. • حرية الإنسان ومشكلة ال…

…ا أحد من هذه األمة جمع القرآن إال وصي محمد ،6 ومن أجل الجمع لكله حوى قرآن علي المزعوم على التنزيل ص " و التأويل و الناسخ و المنسوخ و التفسير. و لما جاء به إلى الصحابة قال عمر: " نحن في غنى بما عندنا عما جئت به " وبالطبع فإن خبر اآلحاد هذا أن صح زعمهم فال يؤخذ به في أمور…

…شر، و إقصاء العرب عن أي ذكر لهم بين األمم ، طالما فيه ذكرهم، و هذه األغراض هي أغراض سياسية قطعا.ً 5 – التأويل وعلي الشيعة: يقول هللا عز و جل: " هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب و أخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء…

104 - التأويل وأئمة: األئمة = نعمة هللا " ألم تر إلى الذين بدلوا نعمت هللا كفرا.." 1 الصادق " قال: نحن وهللا نعمة هللا " األئمة = النعمة " ثم لتسألن يومئذ عن النعيم " أبو عبد هللا : " 2 النعيم حبينا " األئمة = حبل هللا " و اعتصموا بحبل هللا جميعاً " جعفر: " نحن 3…

110 - التأويل ولفظ شيعة: التشيع = السلم " و إن جنحوا للسلم فاجنح لها " أبو عبد هللا : " 1 السلم هو الدخول في أمرنا " : " ادخلوا في السلم كافة " أبو جعفر: " السلم الدخول في التشيع" 2 الشيعة = أولي األلباب. أبو عبد هللا : " شيعتنا أولو األلباب " 3 و أينما وردت ! ال…

111 - التأويل واألعداء: بنو أمية = " إن الذين كفرو " أبو جعفر و أبو عبد هللا : " يعني 1 بنو أمية " األعداء = الظالم " هللا ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى 2 النور.." أبو عبد هللا : " النور األئمة و الظلمات عدوهم " : " و العصر إن اإلنسان لفي خسر – يعني أبا جهل…

112 - التأويل بتشابه األلفاظ: تل في الموؤدة = المودة " إذا المؤودة.." أبو عبد هللا : " من قُ 1 مودتنا، أبو جعفر: شيعتنا، فينا نزلت " ِّيمة " أبو عبد هللا: " إنما هو دين القيمة = القائم " و ذلك دين الق 2 القائم " أمة = أئمة " كنتم خير أمة أخرجت للناس " الباقر أبو عبد…

113 - التأويل والقائم: القائم = النهار " و النهار إذا تجلى " أبو عبد هللا : " هو القائم " 1 القائم = الضحى " و الشمس و ضحاها " أبو عبد هللا : " ضحاها هو 2 القائم " القائم = الساعة " هل ينظرون إال الساعة.." أبو جعفر: " هي 3 ساعة القائم " مالحظة :1 إن هذه التأويا…

…و الدليل األهم على خرافة الوصية، هو مالحظة سلوكهم لطرق إثبات وجودها، لقد حرفوا القرآن بالزيادة و النقص و التأويل وما نطق بها بما يشفي غليلهم ، لقد اختلقوا من حكايات األساطير و المعجزات ما ال حصر له و ما كان لهم اإلطمئنان على وجودها، لقد وضعوا األحاديث على الرسول باآلال…