…ن تكتم عنه شيئا، فليس ما بيني وبينك سر دونه " ً 3 ، و القرار الثاني: أن " ز ِّوجه ابنتك " 4 ، و القرار الثالث: علي " أورثته 5 علمي و فهمي، فبشره بذلك يا محمد " . و بناء على هذا كله، قال أبو عبد هللا : " وهللا ما جاءت والية علي 6 من األرض ، و لكن جاءت من السماء مشاف…
فتح الصفحة في PDFابحث في المكتبة
258 1 اليوم الثالث، و كان كما قال " , و هذا من دالئله. و إن شئت امتحان قوله فاذهب إن شئت و انبش القبر ، و لكن احذر الجني الذي أتاه بخبر موته ! و لكن هل أبو عبد هللا هذا، هو نفسه جعفر الصادق رضي هللا عنه، الذي قال: " يا عجباً ألقوام يزعمون أنا نعلم الغيب، ما يعلم الغيب إ…
فتح الصفحة في PDF…للا خلق للرحم أربع أوعية " أمكنة " فما كان في األول فالشبه لألب، وما كان في الثاني فالشبه لألم، و ما كان في الثالث 3 فللعمومة ، و ما كان في الرابع فللخؤولة " ، أما اإلمام الحسن، فله تفسير آخر لنفس الشبه، يقول: " إن علت نطفة الرجل نطفة المرأة جاء الولد يشبه أباه، و إن علت…
فتح الصفحة في PDF…و قد حرم 6 الشيعة الكرنب " ألنه نبت على دم الحسين و لم يكن قبل ذلك " موجود ! و قد اشترط اإلمام أب و الحسن الثالث وجود الهواء للرؤية ، قائالً ال تجوز الرؤية ما لم يكن بين الرائي و المرئي هواء لم ينفذه 7 البصر، فإذا انقطع الهواء عن الرائي و المرئ ي لم تصح الرؤية " ، و م…
فتح الصفحة في PDF…عنيه. القائم و القادسية ال يفترقان، هو المنتقم ألبيه الذي ُهزم و زالت دولته، أنه الولد لسيد الناس يزدجرد الثالث، ويوماً ما سيظهر و معه جند من الفرس ، لإلنتقام من العرب األحياء منهم و األموات، ما بين الذبح و المسح من التاريخ، و من ثم نسخ اإلسالم ومسح كل المعالم 1 - ص 1…
فتح الصفحة في PDF…جل الفصل ما بين اإلسالم وما كان قبله من عقائد، قال النبي ص: " إذا مات ابن آدم انقطع عمله إال من ثالث ، و كل الثالث كانوا من فعله قبل موته ، و الميت هو المحتاج لدعائنا و أجر أفعالنا إن و هبناه له ال العكس، و إال لكان مكلفاً ال فرق بينه و بين األحياء، و هذا مما ال يعقل.…
فتح الصفحة في PDF…تختمها في خاتم فضة، فصه من عقيق ، نقشه ما شاء هللا ال قوة إال باهلل، فإذا علم هللا صدق النية ، يصعد معك في الثالث قبضات سبعة مثاقيل ترفعها لكل علة، وتستعمل منها وقت الحاجة، 1 مثل الحمصة، فإنك تشفى إن شاء هللا" ، " فإذا تناولها لألكل أحدكم، فليقبلها و يضعها على عينيه و…
فتح الصفحة في PDF…شرين أو خمس وعشرين في كل ليلة ما يقدر الله إنزاله في كل السنة، ثم نزل بعد ذلك منجماً في جميع السنة"5. الرأي الثالث: رأي الشعبي حيث قال: "أنه ابتدئ إنزاله في ليلة القدر، ثم نزل بعد ذلك منجماً في أوقات مختلفة من سائر الأوقات"6. وبالنتيجة يكون لدينا ما يلي ابن عباس: "أنزلناه" =…
فتح الصفحة في PDF345 عمر لطفي النجار القرآن المحفوظ بين التاريخ والإلحاد - الجزء الثالث - دراسة إحصائية لاختلاف المصاحف والقراءات
فتح الصفحة في PDF….................................. ............................................................. 342 - الجزء الثالث - ................................................................ ................................................................ ........ 345 - المصاحف والبرها…
فتح الصفحة في PDF