ابحث في المكتبة

13 بين مصدرين، الأول: العقائد وهي من اختصاص الواصلين، والتشريع أو ما سوى الله من اختصاص النبوة! فالصوفي لا معرفة له بالله عن طريق محمد صلى الله عليه وسلم، بل ولا سبيل إلى معرفته إلا بالوصول إليه، لأن الرسول أو النبي بحكم أنه مرسل للخلق فلا انشغال له إلا بتدبير شؤونهم، ولا م…

…عقيدة له، وبهما استدرج البسطاء إلى ركابه، وبهما كان له استمرار وجوده في البيئة الإسلامية. الفقهاء يسخرون من الصوفي الجهول بما هو مأثور عن الرسول صلى الله عليه وسلم، يسخرون من قصور باعه في علم الحديث والفقه، ويشمئزون من رياضاته المنافية للعقل والشرع، يتندرون بتسوله وذله وقذار…

…الصالحين" 2. فأهل الديوان أو الهيئة العليا للأولياء المسؤولون عن تدبير أمور الكون، هم الذين شرعوا جعل الشيخ الصوفي معقد اليمين بين الناس، وهم الذين شرعوا الالتجاء إليه أو إلى قبره للاستغاثة والسؤال دون الله، مراعاة لتأمين أرزاق الصوفي، وما قصدوا نسخ شريعة الرسول الأعظم صلى ا…

…...................................................... ................................ 3 - المسلم بين الشيخ الصوفي والشيطان ............................................................... 6 - الرقعة والعهد بين الشيخ والمريد .....................................................…

…لا نأ ثيح نم ﻻإ ﻻستغﻼل الدين من أجل سهولة العيش أو تأمين اﻷتباع مصدر رزقه. أما ابن خلدون فقد ميز بين الساحر والصوفي في توجه كل منهما فاﻷول يتجه إلى غير ﷲ كالعوالم العلوية والحروف والطلسمات والقوى الشيطانية وإلى ما هنالك، والثاني يتجه إلى ﷲ في سعيه لتحصيل هل ناك ول ًاحيحص يأر…

٨٨ السحرة في هذه الملة"١، والساحر هذا "كان يدعى جابر الصوفي"٢، والشيخ الصوفي ذو النون المصري المتوفى سنة ٥٤٢ هـ "كان على حد قول عبد الرحمن جامي أول من تكلم في اﻷحوال والمقامات -. وهو أول صوفي إسﻼمي تكلم في المعرفة - الغاية Ϳ. وأول من اعتبر المعرفة با القصوى من الطريق الصوفي"…

…حٌَُ رؤؿِحثٚ، أٝ حُْ٘ٔ رؤٗؼظٜخ" ٗٔٔ، "كٍ٘ٞ ح٧ٗز٤خء ػِ٤ْٜ حُٜ٬س ٝحُٔ٬ّ ٖٓ ٍٗٞٙ، ٍٝٗٞ 101 - ص303 من التراث الصوفي 110 - ص365 الصلة بين التصوف والتشيع 111 - ص70 – 71 ج2 الطبمات الكبرى 112 - ص303 من التراث الصوفي 113 - ص172 الصلة بين التصوف والتشيع 114 - ص302 من التراث الصو…

26 بالإسلام الذي به حسن المآل، من أجل استبدال حسن المآل بالوجد، ولهذا كان نسخه للآية. الصوفي يقرأ القرآن الذي بين أيدينا على الله نفسه ليتأكد من عدم تحريفه أو لإبعاد المحرَّ ف عنه فمثلاً "كان حمزة الزيات – حسب رواية الشعراني – يقول: قرأت سورة "يس" على الحق تعالى حين رأيته ف…

33 - ابن عربي والقرآن الصوفي الذي آثر العزلة والبعد عن المجتمع بخلواته غير قادر على التوفيق بينه وبين طبيعة القرآن ومقاصده الاجتماعية، وحيث أفرد القصد إلى الله للزهد في كل ما سواه، لم يكن للقرآن عنده من قيمة وحظوة طالما اعتبره من الأغيار، مما سوى الله! ومقارنة برياضاته رآه…

118 الكائنة عما هو مدرك ناهيك عن أنها غير صادقة إلا في الاقتطاع الذي كانت عنه، أما المنهج الصوفي فإنه الأبعد على الإطلاق عن كل ما تعنيه كلمة البرهان لأنه من المحال مثلاً لإثنين من البشر أن يشتركا في رؤية حلم واحد. ومن إدراك الغزالي لتهافت معنى البرهان مع المنهج الصوفي نراه و…