…في الحرب ضد الأعداء، و"لا عدل إلا ما سماه الله عد لاً فقط، وإن كل شيء فعله الله فهو العدل، لاعدل سوى ذلك – والعقل لا يحكم به على الله الذي خلق العقل" 1، ولو كانت الواجبات عن العقل، لكانت الأفعال العقلية للكفار – طاعات يثابون عليها، وهذا لن يكون. فصرخ محيي الدين بكل مالديه من ق…
فتح الصفحة في PDFابحث في المكتبة
…د إلهي لا يُقهر، ثم نظرتْ إلى الشيخ وهي تقول: أراك يا شيخ وقد لذتَ بالصمت، فكيف تزعم أن الأنبياء أرسلوا لوضع العقل في مكانه الصحيح، وها أنت ترى أن العقل بفعل ما في الرسالات قد أصبح مُستهلكاً بمشاكل لا تسمن ولا تغني من جوع، فالرسائل السماوية هي التي استهلكت العقل، واحذر الإنكا…
فتح الصفحة في PDF…لما كان لهم إنكار التدخل الإلهي، أو لما جعلوا الله خاضعاً للعقل. إله الفلاسفة "فكرة"، إنه افتراض، وعن طريق العقل يتم البحث عن تمثُّله، وتمثُّله لن يكون إلا عن طريق عدم التناقض مع الإفتراض، أما معرفة ما يريده الله، فهذا على الحقيقة ليس للفلاسفة، ولا للعقل فيه من نصيب، إله "أر…
فتح الصفحة في PDF…ب أو الشر لنفسه، وقد عليم أنه لابد واقع. قال الشيخ: لا، لا، فحتى الكفر في القرآن قد ورد كرديف لسوء استخدام العقل، والإنسان على التعميم مسئول عن استخدامه لهذا العقل الذي زوده الله به، وكثيرين هم الذين يطلبو ن الشر لأنفسهم، خاصة إن قهروا عقولهم عن طريق "الهوى" و"العناد" و "الح…
فتح الصفحة في PDF…30 الخلاف بين اللمع والإبانة................................ ........................................... 31 العقل والميتافيزيقا ................................................................ ................... 33 العقل والنبوة ...............................................…
فتح الصفحة في PDF…الكواكب الحية خاصة إن أصبحنا نعلم علم اليقين بأكاذيب الفلاسفة لما جعلوا الكواكب الحية بظنهم مصدر النروح أو العقل أو الذكاء الذي عند الإنسان. العناصر الطبيعية التي ذكرها مندليف، لا وجنود فيهنا لأي عنصنر روحني، ولا وجد هذا العنصر حتى في أحدث المخابر في زماننا، فليس في الطبيعة…
فتح الصفحة في PDF16 ب– الاستدلال والعلة السببية: العقل بالمعنى الأكاديمي، هو البحث عن الأسباب ولا فصل بين العقل والأسباب، ومع استمرار تجربة الإنسان كان له ومذ كان أعزلاً عن أي امتداد لإدراكه الحسي الوصول إلى مبدأ: لكل معلول علة، من خلال استخدام ما لديه من أعضاء البرنامج المعرفي، الإنسان كما…
فتح الصفحة في PDF…دائم، أي: إن ألم السعي هو الذي له طرد ألم الجوع المؤدي إن استمر إلى الموت، فألم الجوع إذن هو المؤدي إلى تدخل العقل المفضل للحياة على الموت، الآمر للإرادة على الفعل أو السعي، وهل هو إلا وسيلتنا في حفظ البقاء؟ فوجود الألم هو الداعي لاستيقاظ العقل الذي لولاه لالتهتمنا الوجوش وسحق…
فتح الصفحة في PDF…وم الطبيعة أو أن يشتمها على ما فيها من شر مؤلم، والحقيقة أن كل ما تبثه الطبيعة من آلام إنما هي رسائل لإيقاظ العقل، الذي به أصبح الإنسان سيداً على الحيوانات وسلطاناً على الطبيعة يسخرها كيفما شاء في تحقيق مآربه، فقد سخر الريح للمراكب والماء للطواحين، فالعقل هو المقصود، هو النوا…
فتح الصفحة في PDF…العصافير وهديل الحمام، وعلى وقع أنغامهم شاركهم الإنسان في غنائه، ومن إحساسه بالجفاف إن غنى منفرداً كان تحريض العقل لصنع الآلات الموسيقية كبديل موجود أينما حل وارتحل، مما أدى إلى تعدد أنواعها لاستيعاب كل احتمالات وجود الصوت العذب. بل ومن أجل احتضان الأصوات المرعبة كانت القصص و…
فتح الصفحة في PDF