ابحث في المكتبة

…ً ٓجَ ػٖ حَُٔحى ٖٓ كي٣غ ٍٍٓٞ الله صلى الله عليه وسلم كٞػي 36 - ص110 ج1 الطبمات الكبرى 38 - ص310 من التراث الصوفي

…أٍٝ ٗ٢ء هِوٚ الله؟ كوخٍ: ٍٗٞ ٗز٤ي ٣خ ؿخرَ، هِوٚ ػْ هِن 11 - ص265 التصوف في شعر ابن الفارض 100 - ص66 الفكر الصوفي عند عبد الكريم الجيلي 101 - ص5 ج2 فصوص الحكم 102 - ص311 ج2 فصوص الحكم 103 - ص151 في التصوف الإسلامي وتاريخه

…ْٓ الله، ٝك٢ 151 - ص10 ج2 بـ63 الإنسان الكامل في معرفةالأواخر والأوائل 160 - ص11 ج1 نفسه 161 - ص72 الفكر الصوفي عند عبد الكريم الجيلي

…٘يٙ ٛٞ حُ٘لْ 208 - ص113 ج1 بـ5 نفسه 207 - ص107 – 101 ج1 بـ5 نفسه 201 - ص117 ج1 بـ6 نفسه 210 - ص18 الفكر الصوفي عند عبد الكريم الجيلي

…ممدمة: ................................................................ ................................ 3 - الصوفي يشد ِّد على اتباع السنة ................................................................ ..... 5 - حديث من عرف نفسه عرف ربه ......................................…

…أٍٓطٞ ٝح٫ٌٓ٘يٍ ح٧ًزَ ٝحُل٬ؽ ٝحُ٘لَ١ ٝحُلز٘٢-."99. ٝحرٖ ٓزؼ٤ٖ ٗلٔٚ ٣وٍٞ ػٖ ٛئ٫ء ٝأٓؼخُْٜ 116 - ص26 من الفكر الصوفي الإيراني 116 - ص14 في التصوف الإسلامي وتاريخه 110 - ص68 التصوف بين الحق والخلق 111 - ص254 – 255 مدخل إلى التصوف الإسلامي "إ ى٣ااااااااٖ حُؼ٘اااااااان ِٓااااااا…

0 عمر لطفي النجار القرآن في الفكر الصوفي

…تبادل الإهانات، وأصحاب هذا الأسلوب صريحون في عدائهم واضحون في انتصارهم لعقائدهم أو لإنكارهم كل العقائد، أما الصوفي فشأنه مختلف فإن أراد التعبير عن إنكاره لإعجاز القرآن فلا قول له مباشر، بل يقارن ما فيه بالشعر ليقول: إن الشعر هو الأفضل من القرآن لذكر الله في مجالس السماع، أو…

…ضوعي لرُ دَّت إليه مزاعمه دون أن ينبس ببنت شفه. أما من أراد الفصل بين رجال التصوف لتبرئة هذا الجانب أو هذا الصوفي أو ذاك فهو الجاهل بكلية الغنوص وبما يعنيه اختلاف المقامات عند القوم، فكلهم مرشحون للوصول إلى القمة المتمثلة بتوحيد الوجود وما كلهم يصلون إليه، وكثر هم الذين ماتو…

…مقبلاً بذكرك على الله تعالى" 1. أي: القرآن لا يؤدي إلى معرفة الله أو الوصول إليه، ومن أجل هذا الوصول نصحه الصوفي بالزهد فيه وبما فيه واستخدام الذكر مع العتمة والجوع كوسيلة لإيجاد التركيز على الفكرة موضوع الذكر، علماً أن موضوع الذكر لا علاقة له بهذه اللفظة أو بهذا الدين أو ذ…