ابحث في المكتبة

…التصوف لكمال دينه؟ وإن أتى إليهم من صد قهم اتجهوا إليه بنصائحهم وأوامرهم، والسكندري يخاطب المريد أو المبتدئ الصوفي محذراً له من المنكرين عليهم قائلاً: "إياك أيها الأخ أن تصغي إلى الواقفين – أو الطاعنين – في هذه الطائفة – الصوفية – المستهزئين بهم لئلا تسقط من عين الله وتستوجب…

…ر بين الطريق المؤدي إلى الله المؤدي إلى تحصيل الخوارق والمعرفة وبين الطريق المؤدي إلى الضلال، فالفقراء برأي الصوفي ابتداء بابن حنبل والشافعي نهاية بالموجود في الصحاح أو عند العلماء، كلهم ضالون مضلون، ولا فلاح إلا لمن اعتبرهم كالحيات والعقارب ولا نجاة من شرهم إلا بالهرب منهم،…

…ل العمر! وبذلك يكون من أهل التصوف الذين لا خوف عليهم من الآراء الأخرى أو العقائد المختلفة!! الفقيه لا يهاجم الصوفي منكراً لسلوكه وعقائده كما يقولون إلا عن مغالطة وإلا فكيف له الحكم على ما يجهل ، فكيف للنجار الحكم على الحداد وإنها لعجيبة، فلكل رجال – كما يقول الشعراني – مقام ي…

…نكار على غيره لأنه سالك من طريق غير طريقه، فلا يعترض الفقيه على النحوي ولا المقرئ على الأصولي ولا الفقيه على الصوفي وبالعكس لأن لكل فرقة اصطلاحاً فيما بينهم" 1. ولكن هلا علم الشعراني أن الفقيه تبعاً لموضوعه أو اختصاصه ينكر إلا كل ما له علاقة بالخروج عن العقيدة والشرع أو القوان…

14 التسليم كما يرى الصوفي ليس بلا ثمن، واعلم بأن عطايا الله عظيمة، "فالتسليم أولى بل هو نصف الولاية" 1. وهل لمسلم أن يرفض الولاية أو نصفها على الأقل أو كل العلم حسب الغزالي فسل ِّم لهم أمرهم ولك نصف الولاية لا بل الولاية كلها، فالشاذلي الكريم في عطاياه يقول: "تسليم طريقتنا و…

…بة أولياء التصوف وعدم الإنكار عليهم تؤدي إلى المحبة والقربة إلى الله، وتيمماً بالنبي صلى الله عليه وسلم يقول الصوفي: "أحبوني يحببكم الله"، واعلم أنه لا يصد ِّق المتصوفة "ويعتقد صحة علومهم وأسرارهم إلا من أراد الله عز وجل أن يلحقه بهم ولو بعد حين، وأما المكذب لهم المنكر عليهم…

…عراني – هو التسليم للقوم في كل شيء قالوه" 4 أي: حتى لو قال أحدهم: سبحاني أو أنا ربكم الأعلى! فمن خشية الولي الصوفي لعلماء الإسلام أمر المريد بالهرب منهم، وحيث صار المريد تحت كنفه أصبح يخشى عينيه وأذنيه ولسانه، فوصف له التسليم وحسن الظن الذي به غفران الذنوب والقربى من الله وتع…

…على ظاهر الأقاويل الغير مرادة دون المقاصد المرادة، فلهذا لا يتوجه الرد على الرمز"1. وهكذا يكون اختلاف الرمز الصوفي من حيث هو وسيلة للحماية والتضليل عن الرمز بمعنى الاستعارة التي موضوعها الأدب والجمال وإلى ما هنالك، ولكن ما حاجتهم إلى الرمز لمواراة عقائدهم إن كانت عقائدهم وأحو…

…امه أدنى من مقام ابن الفارض الذي رآه. ليس هنالك من تناقض بين الأولياء، لأن التناقض اختلاف أحوال ليس إلا، "فالصوفي – كما يقول الغزالي – لا يتكلم إلا عن حاله فلا جرم تختلف أجوبتهم"2، حتى "أنه لو سئل منهم مائة لسمع مائة جواب مختلف قلما يتفق منها اثنان" 3، "فلذلك تختلف أجوبتهم ول…

…سلام، فإن كان له هذا، عندها وعندها فقط له الحكم بالصواب أو الخطأ لما يقرأ، ولا سبيل غير ذلك. وبرفع الحكم عن الصوفي إلى الكلام مع الله أو تجلياته يكون قد تخلص نهائياً من الأحكام الموجودة في دين محمد صلى الله عليه وسلم على مستويي العقيدة والشريعة أو الفصل بين ما للنبي وما للولي…