ابحث في المكتبة

43 يموت-. وكان الشيخ أبو مدين رحمه الله إذا قيل له قال فلان عن فلان عن فلان يقول: ما نريد نأكل قديداً هاتوا أئتوني بلحم طري- . حد ِّثوا عن ربكم واتركوا فلاناً وفلاناً"80. فمن أراد التفسير إذن فعليه أخذه من الله أو ممن يأخذه من مباشرة، ودعك من كل ما سواه فقهاء كانوا أو صحابة…

…ها وبهذا يقول ابن عربي: "وإذا كان مقام القرآن ومنزلته ما ذكرناه عن الجمع وجد كل موجود فيه ما يريد، ولذلك كان الشيخ أبو 104 - ص144 – 145 ج1 بـ12 نفسه 105 - ص500 ج3 بـ379 نفسه 106 - ص119 ج2 بـ71 نفسه

…ه إدراك القرآن الذي معناه الجمع، والنابلسي يقول أيضاً: "لقد حصل ذلك لي لالتحاقي بالحقيقة المحمدية"110. أما الشيخ عبد الكريم الجيلاني فيرى أن القرآن يعني ذات الله أو التحقق الذاتي والفرقان يعني الفرق وتحقق الأسماء الإلهية وهو ما قاله ابن عربي. وبعروج العبد إلى الذات الإلهية يك…

…الجنابة، ولو علم الغزالي المسكين بهذا الإفتاء لما كان له خطأ تفضيل الغناء على القرآن بحجة الجنابة! إلا أن الشيخ عبد الكريم الجيلاني يقول بمعرض حديثه عن فرقة "السالمية" أنه بزعم هذه الفرقة "إن الله تعالى يقرأ على لسان كل قارئ، وأنهم إذا سمعوا القرآن من قارئ فإنما يسمعونه من…

71 الكتب اللدنية مقدسة شأنها شأن القرآن بلا فرق، والشيخ البناني يقول: "كادت ح كم ابن عطاء الله أن تكون وحياً، ولو كانت الصلاة تجوز بغير القرآن لجازت بكلام الحكم" 137 وابن عجيبة بدوره يقول عن واحدة من مناجاة ابن عطاء: إن قراءتها "في وقت الأسحار وبعد صلاة الصبح لها هنالك سر عظي…

…لى التصديق الموضوع لزعم اللدنيات راح المسكين يقول: "كان يرد علي الكلام من الحكمة في الليل فأكتبه فإذا جاء – الشيخ أبو الفضل الأحمدي – عرضته عليه، فيخرج لي ورقة من عمامته ويقول: وأنا الآخر وقع لي ذلك، فنقابل الكلام على الآخر فلا يزيد 153 - ص24 ج1 ف4 اليواقيت والجواهر 154 -…

…إلا وله التأويل ولو كان المقصود هو الظاهر 199 - ص19 ج2 الإكليل. مجموعة الرسائل الكبرى 200 - ص5 شروح رسالة الشيخ أرسلان 201 - ص452 ج3 بـ37 الفتوحات المكية 202 - ص551 ج1 بـ70 نفسه

…إليه من الجميع، لأنه خبر عن ذوق ذاتي لا يتعدى صاحبه، 224 - ص104 ج1 إحياء علوم الدين 225 - ص105 شروح رسالة الشيخ أرسلان 226 - ص130 ج1 بـ8 الفتوحات المكية

…. الروحية عند محيي الدين ابن عربي د. علي راضي. 26. سر العالمين أبو حامد الغزالي، دار الشباب. 27. شروح رسالة الشيخ أرسلان عبد الغني النابلسي، مطبعة العلم، دمشق، تحقيق: عزة حصرية 1969 . 28. شطحات الصوفية د. عبد الرحمن بدوي 1976 ط2. 29. الصلة بين التصوف والتشيع د. كامل مصطفى ال…

…لمريد الصوفي لما عزلوه عن العقل عن الكتب عن العلم عن التفكير، حتى أصبح كدمية لا إرادة لها ولا عقل أمام إرادة الشيخ، وبهذا كان الانتشار الهدام لقيم اللامبالاة والجهل والذل ودناءة التسول وانتظار الصدقات أو الفتوح بين أفراد المجتمع. أما صراع الأولياء مع بعضهم البعض على الرزق أو…