ابحث في المكتبة

106 36. فصوص الحكم محيي الدين ابن عربي، تحقيق أبو العلا عفيفي، دار الكتاب العربي. 37. الفكر الصوفي عند عبد الكريم الجيلي 38. الفيلسوف الغزالي د. عبد الأمير الأعسم، ط2 1981. 39. قلادة الجواهر محمد الصيادي. 40. الكبريت الأحمر عبد الوهاب الشعراني، هامش اليواقيت والجواهر. 41…

…، وبناء عل يه آثروا انتظار الفتوح والتسول على السعي لتحصيل الرزق بالأسباب، وصولاً للزهد في كل ما سوى الله. الصوفي كسول يكره العمل، بل هو تاجر أحلام وصياد مصائب، آثر العيش على إحسان المحسنين وكد المريدين وتعبهم، طمعاً منهم بما أغراهم به ابتداء من الوصول وجريان الكرام ات والخو…

…لمتوكلين، فطالبتني أن أسأل الله صبراً، فلما هممت بذلك سمعت هاتفاً يهتف بي ويقول: 1 - ص170 – 171 من التراث الصوفي 2 - ص177 نفسه 3 - ص75 الرسالة القشيرية 4 - ص274 – 275 ج4 إحياء علوم الدين "ويزززززعم أنززززه منززززا قريززززب وأنزززززا لا نضزززززيع مزززززن أتانزززززا ويسز…

…أسفاره. فقال: رأيت الخضر ورضي بصحبتي ولكني فارقته خيفة أن تسكن نفسي إليه فيكون نقصاً في توكلي"1، ومن التوكل الصوفي عدم الحذر من أي ضرر، فالدينوري يفتخر بأنه حج اثنا عشر حجة على التوكل، أي حاسر الرأس حافي القدمين" 2. وقصة حمزة الخرساني غريبة في نقاش التوكل الذي يجب برأيه أن ي ت…

10 - التوكل وعلاج الأمراض علاج الأمراض أو التداوي من الأسباب الم زيلة لمعنى التوكل برأي الصوفي الواصل. فالشيخ أبو بكر الدقاق ترك عينه مع القروح والأوساخ حتى عميت، وفي ظنه أنه على التوكل"1، والغزالي يدافع عن هكذا سلوك بقوله: إن الذين تداووا من السلف لا ينحصرون ولكن قد ترك ا…

…ص البرلسي يقول: "من وقف مع الأسباب أشرك مع الحق"2. وإذا ما كان الرزق من السماء فلا معنى للعمل في الأرض حسب الصوفي إلا تكذيب الله تعالى والشرك به، "إذا كنت مع الأسباب – كما يقول عدي بن مسافر – فاطلب رزقك من الأرض فإنك لم تعط من السماء"3، وكان "واصلاً الأحدب قرأ "وفي السماء رز…

…ولا بد للسلطان أنيهبه من عط ا ياه لهذه الإشارة من الاستجداء بالتلميح. 1 - ص325 من التراث الصوفي 2 - ص293 المدخل إلى التصوف الإسلامي 3 - ص148 النور من كلمات أبي طيفور 4 - ص169 طبقات الصوفية

…إلا انتظار رزقه من الفتوح أو الصدقات، وبذلك استراح من الشرك وسلم له التوحيد في عقيدته، فالمتوكلون في العرف الصوفي هم الذين جلسوا 1 - ص103 عوارف المعارف 2 - ص269 ج4 إحياء علوم الدين 3 - ص35 ج2 الفتح الإلهي 4 - ص56 روح القدس في محاسبة النفس

…تكون عبد الله لا عبد الحمار"3، والحلاج يقول: "إذا رأيت المرء يشتغل بالرخص والكسب فليس يجيء منه شيء" 4. فعلى الصوفي أن يكون عبداً لله لا لسواه، وقيل من علامات العبودية ترك التدبير وشهود التقدير"5، أو هي كما يقول الجنيد "ترك الأشغال والاشتغال بالشغل الذي هو أصل الفارغة" 6، "فالذي…

…لموت إن تأخر الرزق"3، "فإن مات واحد منهم جائعاً راضياً، فله الشهادة والقرب من الله تعالى"4. الحرفة لا تليق بالصوفي، ولا العمل مهما يكن، لأنه قائم على التوحيد والتوكل، ولا عمل له إلا الرياضات، وهنا يكون أصل الفارغة على حد تعبير الجنيد، وهذا غير ممكن كما يقول الغزالي إلا لأصحاب…