ابحث في المكتبة

…كأنه. كل كلام فهو كلام الله، وعندها لا فرق بين كلام الصوفي مثلاً وكلامه تعالى حتى أصبح كما يقول الدكتور نصر أبو زيد "يصعب على 66 - ص20 ج2 بـ73 نفسه 67 - ص158 ج3 بـ340 نفسه 68 - ص104 ج4 بـ472 نفسه 69 - ص279 فلسفة التأويل

…لله فيه من علماء الرسوم، فيكون شرحه لهم "تنزيلاً من عند الله على قلوب أهل الله كما كان الأصل- . وفي ذلك قال أبو يزيد: أخذتم علماً ميتاً عن ميت، وأخذنا علمنا عن الحي الذي لا 78 - ص413 ج4 بـ559 نفسه 79 - ص239 ج1 بـ41 نفسه

43 يموت-. وكان الشيخ أبو مدين رحمه الله إذا قيل له قال فلان عن فلان عن فلان يقول: ما نريد نأكل قديداً هاتوا أئتوني بلحم طري- . حد ِّثوا عن ربكم واتركوا فلاناً وفلاناً"80. فمن أراد التفسير إذن فعليه أخذه من الله أو ممن يأخذه من مباشرة، ودعك من كل ما سواه فقهاء كانوا أو صحابة…

…ذا يقول ابن عربي: "وإذا كان مقام القرآن ومنزلته ما ذكرناه عن الجمع وجد كل موجود فيه ما يريد، ولذلك كان الشيخ أبو 104 - ص144 – 145 ج1 بـ12 نفسه 105 - ص500 ج3 بـ379 نفسه 106 - ص119 ج2 بـ71 نفسه

…ً على العادة ولها خواص وأسرار يعرفها من جربها من العباد والزهاد والطالبين لمعرفة رب العالمين"138. أما الشيخ أبو الحسن الشاذلي فقد زعم أنه يرى العلم عياناً في الحائط والمحبرة ويقسم على ذلك بأغلظ الأيمان وهو يقول: "والله قد تسألوني عن المسئلة ليكون لها عندي جواب فأرى الجواب مسطر…

…كفاية" 143 ولم لا إذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم نفسه قد استبشر بما حوته كتبه من علم أحوال القلب، فالشيخ أبو الفتح عامر الساوي حسب الطبقات العلية رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام، وبين يديه أصحاب المذاهب الذين منهم الشافعي وأبو حنيفة يسألونه الرأي فيهم أو فيما كت…

…دى رسائله التي كتبها: "هذه رسالة لطيفة -. سميتها "البارقة" لأنها سقطت للخاطر كالبرق الخاطف" 146، والشيخ محمد أبو الهدى الصيادي يقول بدوره عن إحدى رسائله أيضاً: "هذه رسالة نسجها القلم، فهي بنت ليلتها من نتائج الوقت، أفيضت من ساحل بحر الكرم، سميت الحق المبين في إبهات الحاسدين" 1…

…صديق الموضوع لزعم اللدنيات راح المسكين يقول: "كان يرد علي الكلام من الحكمة في الليل فأكتبه فإذا جاء – الشيخ أبو الفضل الأحمدي – عرضته عليه، فيخرج لي ورقة من عمامته ويقول: وأنا الآخر وقع لي ذلك، فنقابل الكلام على الآخر فلا يزيد 153 - ص24 ج1 ف4 اليواقيت والجواهر 154 - ص9 – 1…

…على تذوق الآيات القرآنية والأحاديث تذوقاً روحياً قوامه الكشف وعماده التحقيق" 218،والراسخون في العلم كما يقول أبو بكر الواسطي "هم الذين رسخوا بأرواحهم في غيب الغيب، وفي سر السر -. فخاضوا بحر العلم بالفهم لطلب الزيادات، فانكشف لهم من مدخور الخزائن والمخزون تحت كل حرف وآية من ال…

…خلق سبع سموات ومن الأرض مثلهن يتنزل الأمر بينهن" لو ذكرت تفسيره لرجمتموني. وفي لفظ آخر لقلتم أنه كافر! وقال أبو هريرة رضي الله عنه: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وعاءين أما أحدهما فبثثته وأما الآخر لو بثثته لقطع هذا الحلقوم"228 . وهذا يعني أن الباطن ذا معنى مغاير للظاهر…