ابحث في المكتبة

…شيخ أحمد بن عبد الله مثلاً أعطى سره لأحد مريديه "فلم يبق إلا مدة قليلة 1 - ص230 ج2 الفتح الإلهي 2 - ص113 التصوف في الإسلام 3 - ص300 أشرف الوسائل 4 - ص151 ج1 الطبقات الكبرى "وفـــي الســـر أســـرار دقـــائق لطيفـــة تــراق دمانــا جهــرة لــو بهــا بحنــا"1 "يـــا رب ج…

…ب لابن سالم قرأه ثم نحاه جانباً وطلب حضور كاتب الرسالة، فلما قيل: إن كاتبها مقيم بمكة. قال على 1 - ص73 ج1 التصوف الإسلامي في الأدب والأخلاق 2 - ص31 بد العارف 3 - ص382 ج1 بـ68 الفتوحات المكية

…إدامة النظر إليها، فانظر كيف ترك الحج وراح يدعو للمرأة-. فتأمل"3. 1 - ص95 ج2 نفسه 2 - ص167 ج2 التصوف الإسلامي في الأدب والأخلاق 3 - ص214 الصوفية في نظر الإسلام

…لمن هو مثله أو لمن لا وزن للدين عنده؟! 5 – الرمز للتقية: الحديث عن الأسرار بواسطة الرمز طريقة معروفة عند أهل التصوف، والقارئ أو السامع عندها سيحكم على فهمه لا عليهم، سيجهِِّ ل نفسه بمعاني ما يسمع أو يقرأ، وتلك هي غايتهم والكلاباذي يقول: لقد "اصطلحت هذه الطائفة على ألفاظ في علو…

…ه التلاؤم وطبيعة أفكاره ومذهبه، فهو أولاً من المحبين للنساء إلى حد الوله شأنه في ذلك شأن كل العارفين من أهل التصوف، وفي ذلك يقول: "فحنين العارفين إليهن حنين الكل إلى جزئه-. فحبهن فريضة واقتداء به عليه ال سلام-. أترى حُب ِّب إليه ما يبعده عن ربه؟ لا والله-. والأشياخ لا يس ألون…

…كل المنظمات أو الأحزاب السرية التي تنتظر الفرصة للاستيلاء على مقاليد الأمور!! الرمز ضروري وإلا لما وجد أهل التصوف مريداً واحداً ينتسب إليهم، خاصة إن كان له إدراك معارضة أسرارهم أو معارفهم للقرآن والنبوة، ففي الرمز شفقة على المريد إن حرم أو حتى لا يُحرم من سلوك طريق العرفان،…

…احب الرسوم إلى ذلك ولا يقولون في ذلك أنه تفسير وقاية لشرهم وتشنيعهم في ذلك بالكفر عليه"3 1 - ص28 مقدمة في التصوف الاسلامي 2 - ص10 ج1 الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل 3 - ص279 ج1 بـ54 الفتوحات المكية "قـــــــــالوا تحـــــــــدث بالصـــــــــريح قالوا مــــــن الحـ…

…لرموز أو المصطلحات إلى حد الهلوسة، ومن رمزيات ابن سبعين المغلقة عن الفهم قوله مثلاً: "والنفس لي وفي ولأجلي والتصوف ولا بد والصواب والجواب وعد وقد وشد والحق55555 دصعبف. هذا ولا هذا وماذا إذا ماذا ولماذا كماذا3، الله فقط الله ر511 ك5حع– فقط لا توحِِّد وأنت موحد- . إذا لاح نور ال…

…مباشر لمقتله برأي أغلب المحققين هو الجانب السياسي بذريعة الجانب العقائدي أو الإلحادي. 1 - ص328 دراسات في التصوف الإسلامي

…تريني القطب فأشار إلى ابن عربي" 1. ولعله يقصد قطب الزنادقة أو كبيرهم 1 - ص15 ج2 التصوف الإسلامي في الأدب والأخلاق