ابحث في المكتبة

92 - التأويل والتصوف تمهيد: لقد عرف الإنسان التأويل منذ القدم ومذ وجد الخلاف بين البشر، مذ وجد الكذاب وشاهد الزور والطماع، هؤلاء وأمثالهم هم المسؤولون عن انحراف الكلام عن معناه المقصود لصالح أغراضهم وغاياتهم وأطماعهم، وبمجيء عصر التدويم بما فيه من مدونات مقدسة للشعر والأسا…

…مرار فهذا معناه أنه لا تأويل لكل المتشابه لرجل فرد أو لمرحلة من المراحل العلمية وطالما أن الإدراك مستمراً مع الإنسان لما بعد الموت، وبإدراك ما بعد الموت لمن كان له عن طريق الخبر يكون إحكام ما كان متشابهاً لديه وبهذا يقول سبحانه وتعالى: "هل ينظرون إلا تأويله يوم يأتي تأويله" "…

…ن علموه فبإعلام الله لا بفكرهم واجتهادهم فإن الأمر أعظم من أن تستقل العقول بإدراكه من غير إخبار إلهي" 214، "والإنسان الكامل – لا الإنسان الحيوان – وحده هو الذي يفهم اللغة الإلهية، ويفهم دلالة كلمات الله الوجودية واللفظية على السواء"215، 213 - ص412 الصلة بين التصوف والتشيع 21…

…"قوله تعالى: إذا زلزلت الأرض. أي أرض النفوس وأخرجت الأرض أثقالها أي ما فيها من العلوم والحكم والأسرار، وقال الإنسان متعجباً من حال تلك النفوس: ما لها يومئذ تحد ِّث أخبارها تظهر أسرارها ومواهبها وهذه كلها إشارات وألغاز"238. فهي برأيه رموز لا دلالة لها إلى واقع سيوجد فيما بعد،…

…فسالت أودية بقدرها" بقوله: "إن الماء هو المعرفة وأن الأودية هي القلوب"240، وما هي الأصنام التي حرم الله على الإنسان عبادتها حسب تأويلات الغزالي؟ يقول: "لقد استعاذ الخليل ابراهيم وقال: اجنبني وبني أن نعبد الأصنام. وعنى به هذين الحجرين الذهب والفضة" 241، وفي معرض حديثه عن الوجو…

…له عليه وسلم: أمك ثلاث مرات ثم قال له في الرابعة ثم أباك فرجح بر الأم على بر الأب، والطبيعة الأم – هي طبيعة الإنسان وأبوه هي الروح الإلهي وهو النور"246، وكذلك يفس ِّر الوالدين في قول نوح: "رب اغفر لي ولوالدي" بالعقل والطبيعة، والمؤمنين والمؤمنات بالعقول والنفوس. وهذا تفسير غنو…

…العقل الأول و"اللوح المحفوظ" معناه النفس الكلية ومعنى "جهنم" البعد. ومعنى "الكلمة" العقل، و"آدم" هو الحقيقة الإنسانية و"محمد"-. في حقيقته – هو الإنسان الكامل"252 عند الوثنيين، وبذلك كله 249 - ص420 – 421 الصلة بين التصوف والتشيع 250 - ص79 – 80 الفتوحات المكية 251 - ص80 نفسه…

116 وكل من أنزل هذا القول على موجود داخلي في الإنسان كالتهيؤات والأحلام وسوى ذلك، أو على صورة المحسوسات أو على المعنى الذي لا صورة له، أو على مثال شبيه بالمقصود، أو بالمجاز فليس بمكذب للرسول صلى الله عليه وسلم، واقبض إن استطعت عندها على الكافرين لتستخدم ضدهم الحديد الذي فيه…

…1389 هك 8. أضواء على مسلك التوحيد د. نسيب مكارم 1961. 9. الإكليل أحمد الحراني، مجموعة الرسائل الكبرى. 10. الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل عبد الكريم الجيلاني، مطبعة حجازي 1368 هك، القاهرة

…شكاة الأنوار أبو حامد الغزالي، ضبط رياض العبد الله، 1986. 48. المظنون به على غير أهله أبو حامد الغزالي، هامش الإنسان الكامل للجيلاني، تحقيق رياض العبد الله. 49. من التراث الصوفي د. محمد جعفر ط1 1974. 50. من الفكر الصوفي الإيراني محمد عنقا، ترجمة د. محمد السباعي، د. ابراهيم ا…