ابحث في المكتبة

68 والأبرص وإحياء ميت قد بلي ورمت عظامه إلى آخر ما هنالك من معجزات الأنبياء، فقد أجمع الناس على أنه لا يكون عن سحر ساحر ولا حيلة كاهن"1، والدليل على ذلك أن القرآن الذي أعيا العرب بإعجازه قد عجز أصحاب الكرامات الوارثون للأن بياء أن يأتوا بمثله، وهم الذين ضاهأوا كل معجزات الأ…

…من الله وظهر أمثالها علينا بحكم التبعية" 1، والشعراني يقول: "لا يكونقط كرامة لولي إلا تبعاً لمن هو وارثه من الأنبياء -. وكل وارث كرامة لا يتعدى كرام ة مورثه"2 بل وحتى خوارق الكفرة لها نصيب من فكرة الإرث هذه، فعن كرامة الحديث بالألسن واللغات المختلفة مثلاً يقول ابن عربي: "وكل م…

103 وهكذا أصبح مصطلح الوراثة تبريراً لإتيان الصوفي بمعجزات الأنبياء وتبريراً لتجاوزهم معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم ولتبرير المساواة بين خوارقهم وخوارق الفسقة والكفرة. ولكن لما لمس الصوفي ركاكة هذا التمييز خاصة مع الكفرة زعم أن كرامته الأعظم إنما تتمثل فيما وراء المحسوس ل…

…ع عن القتل وإيذاء البريء والمذنب على السواء، وهيهات للخضر أن يشفع لأهل التصوف بقصته مع الغلام لأنه شتان بين الأنبياء أو أولياء الله وبين أولياء التصوف الزاعمون لوراثة الأنبياء. فالشيخ ابراهيم الخواص بإشارة منه كان قد قلع عينا اللص الذي روى لنا حكايته قائلاً: "فأشار بإصبعيه م…

…حسية والمعنوية، و من أجلها أيضاً قالوا بالاستدراج والمكر وإلى ما هنالك. * منطق الكرامة الصوفية يؤدي لمزاحمة الأنبياء وبمصطلح الوراثة كانت الوراثة لخاتم الأنبياء. * الصوفي يطرب لاقتران ذكره بالخوارق والكرامات ومن هذا الطرب كان ولعه بالسحر والطلسمات والتنجيم والحروف حتى كتب في…

…صدر الأخبار النبوية، وكأن الأمر حينئذ مفاضلة بين نبوة ونبوة، والحقيقة أن "الصوفي يحلم بالوصول إلى ما وصل إليه الأنبياء" 1، إلا أنه "لا يمكن للصوفي أن يصير نبياً كما أن الأنبياء لم يكونوا متصوفة"2، ولا كهنة، بل "ومن الممكن أن نطلق على هؤلاء-. أنهم شاكون في الله وفي الوجود وأنهم س…

…فسلم تسلم، وافهم الأمر واكتم" 2. وابن سبعين لم ير في وحدة الوجود التي هي عقيدة الأولياء إ السر الذي احتفظ به الأنبياء دون الناس خاصة الجهال والحمقى، بل إنها برأيه "السر الذي من أجله بعثت الرسل وبه ومنه"3. الأسرار مشتركة بين النبي والولي، وهي نفسها عندهما إلا أنه إنصاف عند الخل…

…وكيف يذكرهم بحقيقة هم يدركونها ويرونها ويحيونها" 3. فلا مبرر إذن للقول "بالاختصاص والعلم الذي يطلع عليه سوى الأنبياء" 4، بل أنه "ما يخبر عنه الأنبياء غيباً، يشاهد الآن عياناً" 5 عند أهل الله إلى حد أنهم قد لمسوا الكثير من الأخطاء التي قالت بها النبوة "وهو كما يقول ابن عربي ما…

…م، ولا هكذا أهل الله العارفون للسر المبطل لأخذ العلم عن الرسل، العارفون بأن الاصطفاء هو السر الذي موَّ ه به الأنبياء على الخلق حتى يؤخذ العلم عنهم دون غيرهم. كل الخلق لهم الوصول إلى الله عز وجل، ولهم الوصول إلى العلم بالملأ الأعلى بشكل مباشر، والطرق المؤدية إليه سبحانه بعدد…

…وما الذي يعنيه الوحي النبوي عند الدباغ حتى كان عنه هذا القرآن الذي بين أيدينا؟ يقول: "نزول الوحي يتبع خواطر الأنبياء، فإذا خطر ببال النبي شيء، أو تحدث به في نفسه نزل الوحي به-. تبعاً للخاطر" 40 . فالوحي برأيه كائن عن الخواطر الموافقة لما في النفس،أو موافقة لأحواله صلى الله عل…