ابحث في المكتبة

…وفي نيته نفع نفسه – إنما يأخذ ليثيب من يعطيه ويعوضه عليه"2 الله في الآخرة، ولكنهم لا يقولون كما نرى باقتران التكاليف أو العب ادات بالأجر والثواب على الإطلاق إلا عند حديثهم عن التسول، إلا أن من تسوَّل من أجير السوء المقيم للتكاليف فهو الأسوأ حتماً، ولكن ليس للجنة عند القوم من…

112 - الصوفي يقيم التكاليف في قبره قال بعض الأولياء حسب ابن عربي "وكان محباً في الصلاة: يا رب إن كنت أذنت لأحد أن يصلي في قبره فاجعلني ذلك. فرؤي وهو يصلي في قبره"1، والشيخ موسى بنماهين الزولي لما وضعوه في لحده نهض قائماً يصلي، واتسع له القبر وأغمي على من كان نزل قبره رضي ا…

…ذين مات عنهم الشيخ، وبها إشارة إلى انتفاع الملتجئين إلى قبور أوليائهم، وبها الدلالة أيضاً على حرص الصوفي على التكاليف الشرعية ح تى بعد موته، فهذا يطالب بالغسل الشرعي وذاك ما زال يتشهد والآخر يضحك لحسن مصيره وها هم يقيمون الصلاة ويقرؤون القرآن في قبورهم، وهل للزاعمين بإسقاط ال…

130 والأحياء في الأفعال أو التكاليف والخوارق، حتى كان له أخيراً الزعم بعقاب المنكرين لتقديس القبور. * ومن أجل رواج بيعه للجنة وقصورها بالدراهم والعقارات، زعم قدرته على غفران الذنوب وحث الناس على شرا ئها، كما زعم شفاعته المطلقة التي لا حدود لها بكفر وإيمان. * ومن أجل ألا يكو…

…في الميت حي ................................................................ ............. 107 - الصوفي يقيم التكاليف في قبره ................................................................ . 112 - الخدمات التي يقدمها قبر الصوفي ................................................…

…أعلم بالغيب من محمد صلى الله عليه وسلم إن لم يكن مساوياً له، ولهذا فإن الدباغ يحبس علم الرسول للغيب بمعرفة التكاليف تارة، وتارة أخرى ، ولاستثناء الأولياء عن حصر قوله تعالى "عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداً إلا من اقتضى من رسول"، يقول: الحصر الذي في كلام الله تعالى" 3 "الغ…

109 الرسوم-. أو صحة ما فسد عند أرباب النقل -. وحكم التكاليف في الظاهر والباطن" 1. وبهذا إن تم للنبي الصوفي، تكون له الهيمنة على العقيدة والشريعة، ولا حكم لنبي بعدها إلا لنبوته هو. وعن الصوفي من حيث هو وارث لنبوة محمد صلى الله عليه وسلم، يقول ابن عربي: فالوارث الكامل من الأول…

…قرب ما يكون من ربه وهو ساجد"، ولما كان سجود الوجه لا معنى له بتوحيد ما ثم إلا الله، امتدوا بالسجود بعيداً عن التكاليف أو الوجه، ليكون من نصيب القلب، دونما تبرير أو دونما تبرير لارتباط هذا السجود بالعصمة أو الحفظ. واستثماراً لهذا المصطلح، قال ابن عربي: إن القلب "إذا سجد لا ير…

…تزويده بكل ما يحتاج إليه من الخوارق التي تشهد له بصدق أحواله. : و من أجل تجاوز عقيدة الخلق من العدم و إسقاط التكاليف عليكم بث الاعتقاد بالتجسيم والحلول و الاتحاد ووحدة الوجود ، و القول بقدم العالم أو المَّادة، و إن اخ ترتم و لا بدَّ فليكن الخلق بالفيض، كأفضل اعتقاد تبشرون به…

…دابة مسخرة، ولولا أولياءنا هؤلاء ما كان للوجود حفظ ولابقاء، فأي علم هذا الذي قصدتِّ تخويفنا به، ولو علمت ِّ التكاليف الباهضة لذلك العلم لأدركتِّ على الحقيقة ما تميَّزت به قوَّتنا من انعدام الكلفة، وهذا برأيي أبسط مايمكن أن يقال وبعد أن نظرتْ إليَّ علياء نظرة عتاب وحزن قالت بع…