…ذا شاوره إنسان في شيء يقول: امهلني حتى استأذن لك فيه جبريل عليه السلام، فيمهله ساعة ثم 1 - ص290 من التراث الصوفي 2 - ص314 الفتح الرباني 3 - ص317 نفسه
فتح الصفحة في PDFابحث في المكتبة
76 - صفات الولي ومميزاته مما يتميز به الولي الصوفي، أن البشارة بولايته تسبق ولادته، وقد روى الشيخ العربي الفشتالي بخبر نبوي كما يزعم بولاية الدباغ قبل أن ولد، وفي ذلك يقول: "رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي: إنه سيزيد ولي كبير عند ابنة اختك، فقلت: يا رسول الله، ومن أبو…
فتح الصفحة في PDF82 - ابن عربي وحسد النبوة: الصوفي كما رأينا، يحسد النبي والرسول حسداً عظيماً، وابن عربيي قد أفصح صراحة عما في قلبه من الحسد، ليقول: لقد "ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الرسالة والنبوة قد انقطعت، فلا رسول ولا نبي-. فهذا الحديث من أشد ما جرعت الأنبياء مرارته -. و…
فتح الصفحة في PDF106 - براهين أفضلية الولي على النبي عند ابن عربي إن المقارنة ما بين النبي والولي في الفكر الصوفي هي النواة لكل أفكارهم ففيها كان لهم تبرير سلوكهم غير ال مرضي عنه بالشرع، وبها كان تحررهم من العقائد التي قررتها النبوة، لطرح ما رأوه من العقائد الحقيقة. وكمقدمة لتفضيل الولاية…
فتح الصفحة في PDF…وإن أعلنوها فلا إدراك لها إلا لمن تعمد الكشف عنها. * هيمنة الولي على الشرع: يقول ابن عربي لبيان علاقة الولي الصوفي مع الوحي النبوي الخاص أو المحمدي بشقيه الع قائدي والتشريعي: "فما وقف الولي المحمدي مع وحي خاص، إلا في الحكم والحلال والحرمة"3، ثم يقول: إلا بما شهد الكشف بصحته أ…
فتح الصفحة في PDF…ه على النبي، حتى عاد إلى اجتراع الذنوب والموبقات تارة أخرى! * الولي أعلم بالباطن من النبي فهو الأفضل: الولي الصوفي بمقارنة النبي بأحواله يصل إلى درجة يسخ ِّف بها كل الأنبياء، وكلهم بزعمه على جهل ونفاق لا نظير له، يقول ابن عربي: "الفرق بين الولي والرسول أو النبي، أن الولي يعل…
فتح الصفحة في PDF…ين النبي والولي إلا الفرق الأدبي الذي سيَّان إن غاب أو حضر. * الولي الكوني أعظم من محمد مكة: لقد قارن الولي الصوفي نفسه بالنبوة حتى زعمها وأصر عليها بكل ما لديه من أساليب الجدل، ولكنه لم يزل مهان المقام بين الناس، ولا إشارة إليه إلا بالعته والجنون، وحيث انتابه الاكتئاب من مأ…
فتح الصفحة في PDF130 - الخاتمة الولي الصوفي نبي، ومقام النبوة عنده مساوٍ لمقام النبي صلى الله عليه وسلم، إن لم يكن أعلى منه مقاماً، لا يأخذ عقائده إلا من تجربته مع العيان أو الكشف أو التجلي، التي هي أفضل من الأخذ عن طريق الإيمان، فلا إيمان لديه، وليس لديه إلا الصواب والحقيقة، وبمعرفته التي…
فتح الصفحة في PDF