ابحث في المكتبة

…لة قوي من أحد المارة. فقالت علياء: إنه "متسائل"، إنه البوطي، فأنا أعرف صوته، آتوا به قبل أن يمضي. وأشرق وجه أبو الحسن ثم قال: نعم، نعم، فإنه خير جليس إن أتيتم به. ونهضتُ لأدعوه، ولما دخل تعانق مع أبي الحسن، حتى كادت عبرات الشوق والحنين تنهمر من مقلتيهما، وما أن جلسا حتى قال ا…

…الكافر وقد كلف بالإيمان أن يكون كافراً مؤمناً دفعة واحدة، وذلك محال"3، إذن فالإستطاعة موجودة قبل الفعل فقال أبوالحسن: هذا خطأ، فنحن نقول: إن قصد الإنسان الكفر خلق الله فيه القدرة على الكفر، وإن قصد الإيمان خلق فيه القدرة على الإيمان، وليس للإنسان أن يقصد الكفر والإيمان معاً .…

…ريد الفعل من المجانين والعجزة – ولابد أخيراً من كونه مريداً بإرادة حرة قادرة على الاختيار بين أمرين" 2 فصرخ أبو الحسن قائلاً: لا، لا، هذا كله خطأ، ومن حقه تعالى أن يكلفن ا بما لا يطاق، وهو ما يعنيه قوله "ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به" 3…

…خرفها وزينها وبذل الجهد في تزويقها وتحسينها، ثم أخذ في هدمها، فإنه يمنع من ذلك ويزجر ولا يمكَّن منه" 8 فقال أبو الحسن: ولكن قياسكم أفعال الله على هذا المثال غير جائز لكم، وهو من التشبيه، والحقيقة كما يقول "متسائل": أنه "ليس لمعنى العدالة وضوابطها أي وجود في علاقة ما، بين الخال…

…عل شيئاً من الخير أصلاً، بل يكفر أو يفسق ولابد" 6. وهل العدل إ "إصدار الفعل على وجه الصواب والمصلحة؟" 7 فقال أبو الحسن: لا، لا، فإن الله لايجبره شيء، إنه "فعال لما يريد"، ولا هو مجبر بالأصلح، أو بما هو أحسن للإنسان، وقد قال تعالى: "ولقد ذرأنا لجهنم كثيراً 1 - ص149 نفسه 2 - ص…

…أيضاً نقول بإنكار "الشفاعة في الذنوب يوم القيامة لأنها تتضمن معنى المحاباة" 3 التي إن وجدت فلا استحقاق. فقال أبو الحسن بحدةٍ وعنف: أسمعتم؟! فإن لم يكن الكفر برد ِّ أقوال الله، فبأي شيء يكون؟ فلله الحق في محاباة أي عبد من عبيده، ولا ظلم، وهل يكون سبحانه ظالماً"لو أعطي شيئاً من…

…لتفكير في ذاته" 2، وهكذا أصبح الله برأيه ملِّك بالإسم لا بالفعل تماماً كملوك بريطانيا في عصرنا الحاضر. فقال أبو الحسن: صحيح، صحيح، هذا صحيح، فليس عن العقل إلا التنافر، طالما لكل منا تجربته مع العقل، أو طالما لكل منا معقولاته التي تختلف عن الآخر، ومن تجربة المعقولات هذه، ومن ت…

…ؤمُّهم، ونفذ صبري، ونفذ كل مالديَّ من حيل، وهكذا عجزت عن لم ِّهم إلى إمام واحد، وأخيراً حدث ما يبكي، فقد صلى أبو الحسن مع

…ألة على وجه آخر، أقصد: ماذا لو امتحن الله ابليس قائلاً: أريدك أن تكون كعدو لي ولعبادي، أكان يرضى أم لا؟ قال أبو الحسن: لست أدري. وقال محيي الدين: فعلاً، فعلاً، كيف نعلم هذا؟ قال الشيخ: كيف إذن تحتجُّون بالمجهول من المشيئة الإلهية، لتزعموا أن الله من أجل مشيئته أرغم ابليس على…

…أبي الحسن وهو يقول: فإذا كان الله قد أراد الحفاظ على النوع الإنساني، أيعقل أن يكلف الإنسان بما لا يطاق؟ قال أبو الحسن: الملك ملكه وله أن يفعل ما يشاء. فقال الشيخ: ولكن أما آن لك فهم ما أعنيه باتخاذ المعلوم؟ فالمعلوم عن الله كقوانين يقول: لا أوامر مما لايطاق، بل إن الدين كله ل…