ابحث في المكتبة

…8. من الفلسفة اليونانية إلى الفلسفة الإسلامية د. عبد الرحمن مرحبا، ط1 1970. 49. معارج القدس في معرفة النفس: أبو حامد الغزالي، تحقيق لجنة إحياء التراث العربي في دار الآفاق الجديدة، ط 5 1981 . 50. ميزان العمل أبو حامد الغزالي، مطبعة حجازي 1963. 51. قلادة الجواهر محمد أبو الهدى…

…تصوف، نرى أصحاب هذا الرأي يعتمدون على المنامات في وصول الخرقة منه إلى شيوخهم، والشعراني مثلاً يروي أن الشيخ أبو بكر البطائحي كان "أول من ألبسه أبو بكر الصديق رضي الله عنه الخرقة: ثوباً وطاقية في النوم، فاستيقظ فوجدهما عليه"1، والشيخ علي بن الهيثي كما يروي أيضاً "كانت عنده الخ…

14 السلمي حسب رواية الشعراني أو الجنيد حسب رواية ابن تيمية: "انتهى عقل العقلاء إلى الحيرة"1، وها هو أيضاً أبو جعفر الحداد يروي لنا قصته مع الحيرة قائلاً: لقد "أشرف عليَّ أبو تراب يوماً وأنا على بركة ماء ولي ستة عشر يوماً لم آكل شيئاً ولم أشرب فيها ماء، فقال: ما جلوسك ها هنا؟…

…الكريم 2. الإبريز أحمد المبارك، تحقيق محمد الشماع ج1 ط1 1984، ج2 ط1 1986 . 3. ابن سبعين وفلسفته الصوفية د. أبو الوفا التفتازاني، دار الكتاب اللبناني، ط1 1973 . 4. ابن عربي حياته ومذهبه أثين بلاثيوس، ترجمة: عبد الرحمن بدوي 1979 . 5. الاتجاه العقلي في التفسير د. نصر أبو زيد…

125 35. الفتوحات المكية محيي الدين ابن عربي، مكتبة الثقافة 36. فصوص الحكم محيي الدين ابن عربي، تحقيق أبو العلا عفيفي، در الكتاب العربي. 37. الفكر الصوفي عند عبد الكريم الجيلي يوسف زيدان 1988 . 38. فلسفة التأويل د. نصر حامد أبو زيد، ط1 1983 . 39. فلسفة التصوف قدرات وطاقات د…

126 47. مشكاة الأنوار أبو حامد الغزالي، ضبط رياض العبد الله، 1986. 48. المظنون به على غير أهله أبو حامد الغزالي، هامش الإنسان الكامل للجيلاني، تحقيق رياض العبد الله. 49. من التراث الصوفي د. محمد جعفر ط1 1974. 50. من الفكر الصوفي الإيراني محمد عنقا، ترجمة د. محمد السباعي، د…

20 قصة في هذا الشأن، فقد رأى الشيخ أبو العباس العربي الرسول صلى عليه وسلم في نومه، فأشار له إلى ولا ية أحد المتصوفة، وعندما أنكر ابن عربي ما زعمه أبو العباس، رأى في طريقه رجلاً نبأه بصحة ما قاله الشيخ، ولما عاد ابن عربي إلى أبو العباس، قال له أبو العباس معاتباً: "يا أبا عبد…

131 لايجوز، ولو كان هو الفاعل لهذه الأفعال وغيرها لما صح أمره ببعضها "ونهيه عن بعضها" 1 فقال أبو الحسن: أما عن وجود القصد في أفعالنا كبرهان على أن أفعالنا مخلوقة لنا فهذا خطأ، وقد رد "الباقلاني" على هذه الشبهة بقوله: "ما أنكرتم أن يكون الله هو الخالق لها – أي أفعالكم – والخال…

…رورا ، و ابن سبأ أول من ً زعم الحلول لروح هللا ، لدعواه " أن علياً صار إلهاً حين حل روح 1 اإلله فيه " ، و أبو كامل صاحب فرقة الكاملية " كان يقول: اإلمامة نور يتناسخ من شخص إلى شخص، و ذلك النور في شخص يكون 2 نبوة و في شخص إمامة ، و ربما تتن اسخ اإلمامة فتصير نبوة " ، و ع…

…، و حيث أن الهم األعظم لألئمة هو الوصول إلى السلطة بأي ثمن كان، كان التعاون بين الطرفين و لقد قال اإلمام أبو الحسن: " فنحن العرب و شيعتنا الموالي، ومن لم يكن على مثل ما 2 نحن عليه فهو علج " ومن تعاليم اإلمام إبراهيم بن محمد العباسي السياسية إلى أبي مسلم الخراساني ال…