ابحث في المكتبة

…بر الحلاج الذي لا رفاة فيه، فإجماعهم فقط على ولايته فيه كل الكفاية على جواز التوسل به، لأن الأولياء هم ورثة الأنبياء، والغزالي يقول: "فإنه لا فرق عند الأنبياء في كونهم في دار الدنيا وفي كونهم في دار الآخرة"2. وبعد أن ساوى الغزالي بين الأولياء والأنبياء بمصطلح الوراثة قال: "فإن…

…فعلته عن أمري" إنما فعلته عن أمر الله إياي به، والطبري يقول: ولما كانت النبوة مرتبطة بالأمر فالخضر واحد من الأنبياء، وما فعله إلا بأمر الله تعالى، وقال القرطبي: هو نبي عند الجمهور والآية تشهد بذلك، وبها استشهد النووي والمازري والنسفي والأصم على نبوة الخضر. الأنبياء قد يتفاض…

…سد عليَّ توكلي بالسكون إليه ففارقته" 1. ولكن إن كان الخضر الذي هو واحداً من الأولياء قد فارق موسى الذي هو من الأنبياء، فأي مسافة بين الأنبياء وبين من هو أعظم من الخضر نفسه؟! "قيل لبعض العارفين – كما يروي الغزالي – قيل له: بلغنا أنك ترى الخضر عليه السلام؟ فتبسَّم وقال: ليس الع…

…عليه وسلم، على لسان أخيها بولدها أحمد الكبير رضي الله عنه، أنه يأتي بعد أربعين يوماً وأنه كما أن النبي رأس الأنبياء، فهو كذلك رأس الأولياء"3، فقد "ختم الله به الولاية كما ختم بمحمد صلى الله عليه وسلم النبوة"4، "وقال ابن الحاج– عنه - : كان شأنه في الأولياء كشأن جده صلى الله عل…

…ي تحصيله للمقامات ووراءه يسير خطوة خطوة، فهو على سنته ونهجه. الصوفي يصبح سفيراً ورسولاً بالرياضات، وتلك سنة الأنبياء، فـ "الأنبياء عليهم السلام ما زالوا – كما يقول – يخالفون نفوسهم وطباعهم وشهواتهم حتى التحقوا بالملائك ة من حيث الحقيقة لكثرة مجاهداتهم ومكابداتهم لأنفسهم"2، "…

…وة، والشاذلي يقول: الأدنى يشرف على الأعلى ولا يحيط به، والأعلى يحيط بالأدنى، فالأولياء لهم إشراف على مقامات الأنبياء وما لهم الإحاطة بمقاماتهم، والأنبياء يحيطون بمقامات الأولياء" 3. فللولي الإشراف على مقامات الأنبياء دون الإحاطة بكل مقاماته م، وللنبي الإحاطة بكل مقامات الولاي…

…العلم اللدني عن الله مباشرة" 2، بينما "النبي يأخذ بواسطة الملك"3، وقد مر معنا من قبل زعمهم للاستغناء عن مدد الأنبياء وزيتهم على حد تعبير الغزالي، فبالأخذ عن الله مباشرة يكون استغناؤهم عن الأنبياء وعقائدهم. وليست ولاية الصوفي أفضل من نبوة النبي فحسب بل أن الولي في معنى الرسا…

…ولي الصوفي الذي له الفهم الخالص أفضل مما يعرفه الخلق من رسالة الرسول، وبهذا المعنى زعم الشيخ ابن التومرت أن الأنبياء شوهوا معارفهم لمصلحة الخلق وكان هو وأصحابه "لا يفرقون بين النبي والساحر إلا من جهة حسن القصد، فإن النبي يقصد الخير والساحر يقصد الشر-. وكلاهما عندهم يكذب، لكن…

…سول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الرسالة والنبوة قد انقطعت، فلا رسول ولا نبي-. فهذا الحديث من أشد ما جرعت الأنبياء مرارته -. ومقام الرسالة لا يناله أحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم-. ولهذا اشتد علينا غلق هذا الباب"1، وأن قوله صلى الله عليه وسلم: "فلا نبي بعده-. هذا الح…

…لله إلى النبي، وبعد أن نسب وجوده إلى الخيال، راح يتكلم عن آلية التشريع عند النبي، ليقول عن مصدر التشريع عند الأنبياء: كلهم "ادعوا أن ذلك مما أوحي به إليهم"1، ولكن كيف يكون الوحي إن كان لا وحي إلا من خيالهم؟ ومحمد صلى الله عليه وسلم "عمره كله في الدنيا بتلك المثابة، إنما هو م…