ابحث في المكتبة

…الإله الحال فيها، نظراً للعلاقة الشرطية ما بين الحلول والأوثان، وهذا قطعاً لا وجود له لا في الجاهلية ولا في الإسلام، ولما وضع الجناهليون فيهنا أو عليها أوثانهم، لم يكن حلول آلهتهم ليتعدى أوثانهم.

…فسه، إبليس هو نفسه الذي جعله الثنويون من الوثنيين الخالق للعالم المادي وما فيه من مخلوقات شريرة، هو نفسه في الإسلام المعترف أمام الله بأنه مخلوق ليس بخالق، بقوله: "خلقتني من نار"، أما الذين انتصروا له ليجعلوه صاحب الكلمة الأولى والند القوي لله، فهم بالفعل المنتصرون لوثنيتهم،…

…إلحاد. • القرآن ومنهج التأويل: دراسة نقدية لفكر الدكتور محمد شحرور. • المساجد والمعابد. • الرق والمرأة بين الإسلام والحضارات. • العقل والمعرفة بين الفلسفة والقرآن. • حرية الإنسان ومشكلة القضاء والقدر في الفكر الإسلامي. • القرآن وطبيعة الأساطير. • الكهان وإعجاز القرآن: عليه…

137 • الفضائل الإسلامية في الفكر الصوفي • الكرامة في الفكر الصوفي. • القرآن في الفكر الصوفي. • التصوف وتوحيد لا إله إلا الله. • أدوات ومبادئ المعرفة الصوفية. • السنة النبوية والحقيقة المحمدية في التصوف. • حضارات ما قبل الإسلام ومصدر التصوف. • التوكل وفلسفة التسول. • الم…

…الأليةاذة ظهةر هةرمس كشةيخ كبيةر مةن رجال آخيل، وأول المدن التي عبدته كان أثينا، ثق كل أهل اليونان. هرمس في الإسلام: الهمذاني يي الإكليل: هرمس هو النبي إدريس المذكور يي القرآن يي سةورة مةةريق 56-57، سةةورة الأنبيةةاء84-85، ألهمةةه الله علةةق الكتابةةة واليسةةاب وعلةةق النجوم.…

…نة حس الميققين يي القرن التاس الميلادي، والثانية يي القرن الثالث عشر الميلادي، أي بعد قرنين تقريباً من ظهور الإسلام، جاء ييهما التشابه م بعض الطقو والتشريعات الإسلامية، ياعتبر البعض أن هذا التشابه دليل إدانة للإسلام، يي سرقته لعقائد ونعائر الزرادنتيين، وحتى لا ندخل يي جدل عقي…

…3 لرادنتياً قبل إسلامه ولو كان هذا التشابه موجوداً يي لمانه لاعترض به على النبي، بل ولا مبرر عندها لاعتناقه الإسلام، وهو المشهود له بالعقل الرنيد قبل الةندل، سنة الفر يي حروبهق، وبعده إضاية إلى عدم وجود أي كتاب ويي؟ السند إلى لرادن .

…لق النةور، دُون باللهجةة الشةرقية للآراميةة، لهجةة إديسةا أو الرها، وقد كان مكتوباً وكل كتبهق كما يقولون قبل الإسلام بقةرون لويلةة، وقةد تةق مةة خراً ترجمتةةه إلةةى العربيةةة، وهةةو مةةزود بليةةن السةةج تمامةةاً كالكتةةاب الأقةةد للبهائيين.

147 الإسلام والمانوية اليهود لا يعتريون بالمسةييية كةدين إلهةي المصةدر، النصةار لا يعتريةون بالمصدر الإلهي للإسلام، اليهود والنصار لا يعتريون بالدين الإسلامي، هذا هةو المبدأ الأسا المهيمن على عقول المستشرقين من اليهود والنصةار ، ومةن أجةل البرهنة على المصدر الأرضي أو العقلي…

…عة الجسد من نجس إلى لةاهر، يةنين عنةدها مة الةيميةاء أو السةير الةذي لا وجود له دون تدخل من الشيطان. أما يي الإسلام ولالما الةال للجسةد هةو نفسةه الإلةه الةةال للةرو ، ومةن حيث لا تفاضل بين الرو والجسد، يمن العدل عندها مشاركة الجسد يي عبادة الله، وهذا هو ما تعنيه حركات الجسد…