ابحث في المكتبة

…حييبييو كييأنييه مييعييقييور 1 - ص105 ج2 مروج الذهب 2 - ص105 ج2 نفسه. ص257 ج1 بلوغ الأرب. ص53 ج1 السيرة النبوية

…غيرة بن الأخنس، تقول: "أنه حُدث أن أول ما رُ ئيت الحصبة والجدري 1 - ص274 ج2 مروج الذهب 2 - ص158 ج1 السيرة النبوية. ص453 ج1 تاريخ الأمم و الملوك 3 - ص261 ج1 بلوغ الأرب 4 - ص402 عرائس المجالس

…كان لها رؤوس كرؤوس السباع، وقال ربيع: 1 - ص444 ج1 تاريخ الأمم و الملوك. ص257 ج1 بلوغ الأرب. ص54 ج1 السيرة النبوية. ص173 ج2 البداية و النهاية 2 - ص46 طبائع الاستبداد 3 - ص173 ج2 البداية و النهاية

…بل الإسلام. 1 - ص399 – 400 عرائس المجالس 2 - ص400 نفسه 3 - ص27 ج1 حياة الحيوان الكبرى 4 - ص53 ج1 السيرة النبوية لابن هشام

…الأناجيل الأربعة التي بين أيدينا، من أناجيل عدة سنة 325 م، وإن حال الأناجيل مقارنة بالإسلام، كحال الأحاديث النبوية، ورواتها تماماً كرواة التفسير عن طريق الاختلاق ، وكما أن الرواة قصدوا تملق السذج كسباً للدين بزعمهم ، كذلك كتبة الأناجيل قصدوا تملق ما كان قبل المسيح من ثقافة ،…

143 - يأجوج ومأجوج وقرابتهم من البشر : لقد زعم الثعلبي: أن "بين بناء السد والهجرة النبوية ألف وخمسمائة وثلاثون سنة" 1. يأجوج ومأجوج "سموا بذلك لكثرتهم وشدتهم، وقيل من الأجاج وهو الماء شديد الملوحة، قال مقاتل والحسن البصري : هم من ولد يافث بن نوح عليه الصلاة والسلام أبو الت…

…الله على نبينا وعليهم من نوره خلقوا"1. وعن منهج اختلاق الأساطير والافتراءات التي تحرر أصحابها من المعايير النبوية أو الخبرية، أن أحدهم سأل مقاتل بن سليمان المشهور بالاختلاق، عن لون كلب أهل الكهف، فقال له مقاتل: "ألا قلت: هو أبقع. فلو قلته لم تجد أحداً يرد عليك قولك "2. وعمر…

…ر الكتاب اللبناني. 30- رسلاالة ابن فضلالان: أحمد بن فضلان، تحقيق د. سامي الدهان، طييييي 2 1977. 31- السيرة النبوية لابن هشام: مؤسسه علوم القرآن 32- صبح الأعشى: أحمد القلقشندي، دار الفكر طي1 1987. 33- طبائع اسلاتبداد: عبد الرحمن الكواكبي، دار الشيرق العربي، بيروت، حلب طي3 19…

…ل الوعاء الحاوي لما كان معتقدا عند القدماء، وبالأساطير زعموا الوحي عن الآلهة ، حتى قارن أنثروبولوجيو البيئة النبوية، ما كان يوحى إلى محمد ص بالوحي الذي تزعمه الأساطير ، و الذين أنكروا الإعتقاد بالبعث أنكروه لأنهم اعتبروه من جنس الأباطيل التي ضمتها الأساطير، و إذا رأوا معجزة ع…

…بين التشريع الذي على أسا سه انتساب الأعمال للإرادة الحرة. وقبل أن يتم الشيخ كلامه قال محيي الدين: والأحاديث النبوية كلها تؤكد معنى الجبر الأزلي، ولنستمع إلى ما يلي من الأحاديث: يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سن…