ابحث في المكتبة

…خوخة الشرائع ونظر فيها، قال: "على ما كُشف لنا فالنبوة العامة – نبوة الولاية – لا تشريع معها – فهي مستمرة – والنبوة الخاصة نبوة الشرائع فبابها مُغلق-. إنه – أي محمد – خاتم نبوة التشريع" 2. أي: نبوة التشريع هي التي انقطعت دون النبوة العامة، نبوة الحقيقة أو نبوة الأولياء. 1…

…ة كما هي المبشرة من أجزاء النبوة" 1. * برهان المبشرات: يقول ابن عربي: قد قال صلى الله عليه وسلم، أن الرسالة والنبوة قد انقطعت، وما انقطعت إلا من وجه خاص، انقطع منها مسمى النبي و الرسول ولذلك قال: فلا رسول بعدي ولا نبي، ثم أبقى منها المبشرات"2. فالمبشرات"هي التي أبقى الله على…

…المحيط العام، ولهذا لم تنقطع، ولها الإنباء العام، وأما نبوة التشريع والرسالة فمنقطعة"3، "فالولاية نبوة عامة، والنبوة التي بها التشريع نبوة خاصة"4، "والرسالة في البشر تكون إلا في الدنيا، وينقطع حكمها في الآخرة، وكذلك تنقطع في الآخرة -. نبوة التشريع لا نبوة العامة"5، "وأنبياء الأ…

122 - الختم بين الولاية والنبوة محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء والرسل، وتيمناً بهذا اللقب ومساواة للأولياء بالرسل، قال المتصوفة بختم الولاية علماً "أن عبارة ختم الولاية لم ترد في قرآن أو حديث"1،"ولم يتكلم أحد من المشايخ المتقدمين – للتصوف – بخاتم الأولياء إلا محمد بن…

…أفضلية الولي على النبي عند ابن عربي: ............................................... 106 - الختم بين الولاية والنبوة: ................................................................ ........ 122 - الخاتمة: ................................................................ ......…

…يوحي بإذنه ما يشاء إنه عليٌ حكيم11 فمن الملاحظ أن هذه الآيات التي حددت موضوع المشيئة ب"الفضل والتصوير والخلق والنبوة والوحي والإصطفاء، هذا كله من مشيئة الله، وليس لأحدٍ دخل ولا إرادة أو خيرة فيما يشاءه الله. وإلا فهي الشراكة في الألوهية، ومن ثم القول باكتساب النبوة، وكلاهما با…