ابحث في المكتبة

96 - تقديس القبور إن لتقديس القبور في التصوف أسساً ترتبط بفكرتي الظاهر والباطن، وبامتداد الكرامة إلى ما بعد الموت. فالقبر في الظاهر تراب وجثة هامدة، وفي الباطن حياة وإرادة وكرامات، ومن تقرب إلى المحبوب تقرب إلى المحب سبحانه وتعالى. إن للقبور شأناً عظيماً في حياة الصوفي الا…

…1 - ص166 نفسه 2 - ص105 ج2 الطبقات الكبرى 3 - ص427 قلادة الجواهر 4 - ص9 الرسالة القشيرية 5 - ص292 مدخل إلى التصوف الإسلامي 6 - ص96 ج2 الطبقات الكبرى

…ون في 1 - ص121 المظنون به على غير أهله 2 - ص341 ج1 الإبريز 3 - ص72 ج1 الطبقات الكبرى 4 - ص360 الصلة بين التصوف والتشيع 5 - ص9 الرسالة القشيرية 6 - ص85 طبقات الصوفي 7 - ص437 قلادة الجواهر

…قاً لتأخر الشعراني عن زيارته "حتى كان يكشف الستر عن الضريح ويقول: ابطأ عبد الوهاب ما جاء؟" 3 1 - ص292 ج2 التصوف الإسلامي في الأدب والأخلاق 2 - ص186 ج1 الطبقات الكبرى 3 - ص186 نفسه

…الله عليه وسلم 1 - ص437 قلادة الجواهر 2 - ص438 نفسه 3 - ص147 ج1 الطبقات الكبرى 4 - ص74 ج2 نفسه 5 - ص86 التصوف في الإسلام

…ه بعد أن رتب الأوقاف العظيمة لها؟"3. علماً أن المسافة الزمنية بين الرجلين هي 348 سنة وللحفاظ على قبور أولياء التصوف من شر الخصوم، زعم سدنتها أنها تفعل الأفاعيل بمن يقصدها بسوء، والشعراني مثلاً يقول: "وأخبرني أخي الشيخ الصالح الحاج أحمد الحلبي أنه كان له بيت يشرف على ضريح الشي…

…اء من الأمراض ولا على حل المشاكل الاقتصادية والسياسية والاجتماعية، ولا بإمكانه أن يعلم أحداً. 1 - ص289 ج1 التصوف الإسلامي في الأدب والأخلاق 2 - ص120 الكرامة الصوفية والأسطورة والحلم

…لفعل والقول أو ذاك، أما مسألة التمييز بين الأرواح والشياطين فهي مسألة تقع على عاتق الوسطاء الروحيون وأولياء التصوف لا تخص غيرهما.

…وجود، أو طالما لا زوال لرحمة الله من الله، أو ما دام الله موجوداً. وإن أصبح الولي ناطقاً بالمقام الأقصى في التصوف، أو بتوحيد لا موجود إلا الله، اتجه إلى النبوة بميزانه هذا، ليقول: 1 – لقد أخطأ النبي بما زعمه من توحيد لانعدام المقارنة بين البعض بالله على البعض الآخر. 2 – لا…

…أرسلناك إلا للناس كافة" وتلك هي نواة هذا الرأي التي يجب ألا ننساها عند الحديث عن استمرار النبوة عند أولياء التصوف.