ابحث في المكتبة

…ا : الفرقان الخاص: 635 الفرع الثالثالمعروف والمنكر والتعليمات التي جاءت بقوله ( يا أيها النبي ) 638 * الفصل الثاني : السنة 667 * الفصل الثالث : الفقهالإسلامي 702 الفرعالأول والثاني : ازمة الفقه الاسلامي 703 الفرع الثالثنموذج للفقه الجديد في دراسة موضوع المرأة في الإسلام 726…

7 - الفصل الثاني: زهران ووسٌم زمٌله فً الدراسة كانا متنافران على الدوام، تنافر الجد فً طلب العلم، مع الاستهتار والتلهً عن طلبه ، وذات مرة أتى أبو سلٌم بزهران وآخرون معه ، لنمل حاجتهم من الألواح والأعمدة، من المستودع إلى "الورشة"، وحٌث ولفت "السٌارة" نزل منها زهران ، والشاكو…

18 - الفصل الثاني ػ٤ٖ اُؤو ثِلح عٔ٤ِخ ثِٕٞ أهٜٙب ثٔٞهؼٜب اُن١ اُزو٠ ك٤ٚ هٔز٢ اُز٘به٘ اَُبؽو ُلٟ اُطج٤ؼخ، ُول ًبٗذ هل٣ٔبً ٓؾطخ ٝاٍزواؽخ َُِٔبكو٣ٖ ػِ٠ ٛو٣ن اُؾو٣و، ٖٓ ٗظو اُ٤ٜب ٖٓ ثؼل ظٖ إٔ َٓبًٜ٘ب ٓؾُٔٞخ ػِ٠ أه٣ٌخ ٛٞ٣ِخ، ٣ؾلٛب ٖٓ أُْبٍ عجَ ّبٛن ا٫هرلبع رٌَٞٙ ا٧ّغبه اُؾواع…

ٗٙ - الفصل الثاني عشر: وعند فض العروض، كانت الأفضلٌة للعرض الذي تمد م به زهران، وبدأ زهران بنمل ما لدٌه من الخشب وكل ما ٌلزم إلى مولع العمل ، وترن ورشة لحٌن إنجاز ما لدٌها من عمل. وبٌنما كان زهران فً مدٌرٌة المصالح العمارٌة، لنمل ملكٌة أرض اشتراها منذ زمن من أحدهم إلى اسمه…

96 - الفصل الثاني عشر ُ٤٘ب ريٝه ثَ٤بهرٜب ٍٍٖٞ، ٍٍٖٞ ريٝهٛب، ٝأص٘بء اُؼطَ ر٘بّ ػ٘لٛب أؽ٤بٗبً ك٢ ؿوكزٜب أٝ ثبُؼٌٌ، ٌٝٛنا اٍزٔود اُؼ٬هخ ٝٛ٤لح ك٤ٔب ث٤ٜٖ٘، ٝ٫ ٝعٞك ٧١ اٌّ بٍ ٣ؼٌو ٍؼبكرٜٖ، ٌُٖٝ ثؼل إٔ ٗغؾزب ك٢ اُٖق ا٧ف٤و ُِضبٗٞ٣خ ؽلس ٓب ُْ ٣ٌٖ ثبُؾَجبٕ: اؽلاٖٛ ريٝه أّ عبثو أّ ٍٞ…

…لشيخ محمد أبو الهدى الصيادي يقول: إن استعمال الكرامات يكون في ثلاثة مواطن: الأول لإحياء السنة وقمع البدعة-. الثاني: للتخلص من ظلم أو لاستخلاص أحد المسلمين من ظلم -. الثالث: لتزييد يقين السالكين وتقوية اعتقادهم"1، ومن مهام الكرامة أيضاً الدفاع أو تأكيد صدق الأخبار الواردة عن م…

11 - الفصل الثاني ٝثؼل إٔ هبٍ ػجل اُوبكه: ثَْ الله، رًِٞ٘ب ػِ٠ الله، اٗطِوب ٣ٔقوإ ك٢ ثؾو اُظ٬ّ اُلآٌ، ك٬ ّ٢ء ٣ُوٟ، ٫ ّ٢ء ٓٞعٞك، ٫ أُٞإ، ٝ٫ كوم ث٤ٖ ٍَٜ ٝعجَ، ٝ٫ ث٤ٖ عٔ٤َ ٝهج٤ؼ، ٫ ٛ٤ٞه ٝ٫ ػٖبك٤و، ٫ ّ٢ء! كول ٍبٟٝ اُظ٬ّ ثؼلُٚ ك٢ اُؼلّ ث٤ٖ ًَ أُٞعٞكاد، ٝ٫ ّ٢ء َٓٔٞع ا٫ ػ ٞاء…

68 - الفصل الثاني عشر ٓغ اٗزْبه ٝثبء ًٞهٝٗب ك٢ اُٖ٤ٖ ٝأٓو٣ٌب ٝأٝهٝثب، ٝٓغ رَبهٜ ا٧ؽ٤بء ٓٞر٠ ثبُٔئبد ًَ ٣ّٞ، هاػ ٍِ٤ْ ٣زْٜ اُلبرؾ٤ٖ اُؼوة ثبُوٖٞه ٝاُؼغي، ٌُْٝ رٔ٘٠ ُٞ ًبٗٞا عٔ٤ؼبً ٖٓ أَُِٔ٤ٖ، ُٜبعو اُ٤ْٜ ٫هز٘بٓ كوٕزٚ اُنٛج٤خ، ُٝٔب ػِْ ثؤٗٚ ٍ٤٘زْو ك٢ أهعبء أُؼٔٞهح اٍزجْو ف٤…

…لصوفية بالتقية والأسرار. إن للسر عند القوم معان عدة "أحدها: اللطيفة المودعة في هذا القالب-. وذلك هو الروح. الثاني معنى قائم بالروح ونسبته إلى الروح كنسبة الروح إلى البدن- . وهو ألطف من الروح-. والمعنى الثالث: يراد به ما يكون مصوناً مكتوماً بين العبد وبين ربه من الأحوال والمق…

…الأول: أن يكون الشيء في نفسه دقيقاً تكل أفهم الأفهام عن دركه"1 كمعرفة "الروح-. وصفات الله الحسنى" 2. "القسم الثاني: من الخفيات التي تمتنع الأنبياء والصديقون عن ذكرها ومن ذلك سر القدر -. وكيف وقولنا يعني أن الكفر والزنا والمعاصي والشرور كلها بقضاء الله تعالى ومشيئته حق في نفسه"…