ابحث في المكتبة

…حسب ريمان يكون مجموع زواياه أكثر من 180 درجة. أي إن المثلث بإطلاق لا وجود ثابت له، لأنه تابع للاقتطاع موضوع المعرفة الذي نشأ عنه، وكل مثلث صحيح في اقتطاعه، والمبادئ على التعميم لا صدق لها إلا ضمن الاقتطاع أو المجال الذي خرجت عنه، فما كان عن الأرض ومهما كان الاقتطاع فهو مما يخ…

…يعة، عن متاعبه ومشاعره، وعما يعرف، وهم يفهمون ما يقول بوضوح لا لبس فيه، وبهذا التجريد أيضاً بدأ التعامل بنقل المعرفة عن طريق الخبر، قمة التعبير عن عظمة الجهد العقلي، ومن معرفتهم بحالات الإنسان ومن الحرص على المطابقة بين الخبر والواقع، كان اشتراط الصدق والأمانة على ناقل الخبر،…

…أو العالم المعقول الذي نصب فيه م ثل الأصل لما هو على الأرض، وبهذا عزل الحواس والمحسوس عن أية علاقة في تحصيل المعرفة من حيث أن الم ثل تمثل عالم الحقائق الأبدية السعيدة، دون عالم الأشياء المادية التي لا حقيقة لها في ذاتها على الإطلاق، فواجب الإنسان إذا ما طلب السعادة أن يسعى إ…

…حقيق العدل المطلق لقد كان التناسخ موجوداً في مصر، ولكن لا هيمنة له على التراث المصري، والمقصود منه هو زيادة المعرفة التي لا علاقة لها مع قضية العدل، أما في الهند فقد اتخذ شكلاً آخر في نظرته للعدل والخلاص من الشر، بحكم نشأته السياسية من قبل الغزاة الآريين، فحيث طلبوا الاستقرار…

…عقل والحواس، كان سعيهم الحثيث للحصول على ما سموه الكشف أو الاستبصار أو الحدس، الذي له الإدراك المباشر لموضوع المعرفة سواء كان الله هو الموضوع أو أي موضوع معرفي آخر. 4 – عن طريق معرفة الكاهن بمعاني رسائل الآلهة، عن طريق القراءة لحفيف ورق الشجر، أو لما رسمه الآلهة من شكل ببقع ا…

…لفلاسننفة الطبيعيننون أو الملاحنندة واسننتهزأوا بهننم لغننزارة تناقضاتهم، كما شكوا حتى في إمكانية الحصول على المعرفة، لعجز الإنسنان عنن معرفة الواقع كما هو في ذاته، ولقد قال بروتناغوراس مننهم: الإنسنان مقيناس كنل شيء، على معنى أن الريح باردة لمن شعر ببرودتهنا، وهني ليسنت بنارد…

…قبنل المنادة بمنا يلزمنه منن المثنل أو الكليات المجردة وهذا تناقض وجودي! الكليات أو المثل كما يقول هي موضوع المعرفة ومصدر العلم، ولكنن كينف للإنسان العودة إلى ما قبل المادة لاكتساب العلم؟ إنها النروح أو الننفس ولكنن لنيس بعودتها إلى هناك، بل من حيث كانت هناك، فحيث كاننت هنناك…

…لمحندود بالعودة من الكثرة إلى الواحد، أي على عكس الصدور من الواحد إلى الكثرة، فعلى السالك للطريق المؤدي إلى المعرفة أو إلى الله، سد كل المنافذ التي يطل منها علنى المحسوس أو عالم الكثرة، ليغرق في التأمل الذي نتيجته الوصول إلى الاتحاد بنالله غاية الروح القصوى، وقد حدث هذا لأفلو…

…السوفسطائيين، على المنهج المعرفي المعتمد لدى الفلاسفة وبالتحليل قال بروتاغوراس: الإنسان مقياس كل شيء، أي: إن المعرفة لا تتعدى الشعور الشخصي، ولهذا أيضاً يستحيل نقلها أو نقله إلى الآخر، وهذا يعني أن الفلاسفة بكل ما قالوه من معرفة عما وراء العالم أو الإدراك الحسي يستحيل له أن ي…

…تحرك ذاتياً إلشعال النار في سجائر الضيوف. - معرفة الضمير و الخبيئ، حتى أن بعض الغجر يتسولون الناس بهذه المعرفة. - إحداث أضرار كضرب المنازل بالحجارة، أو إحداث رعب لط لهذا الشخص أو ذاك تبعا لب الساحر، و أشياء اخرى كثيرة. ً هذه العلوم كانت منتشرة جداً في أهل بابل من ا…