ابحث في المكتبة

…ل إثر ولادتهم، ثم آخرين بعد ساعة، ثم يوم، ثم يومين؟" 2، ولمَ أبقى أطفالاً حتى كفروا، والكفر موجود؟ وهل إن بقي الأنبياء والصحابة أطول من أجلهم الذي ماتوا فيه لكفروا؟ وما ذنب الديدان والحشرات، حيث لم يخلقهم بشراً طالما هذا أصلح لهم؟ هذا هراء وليس فيه شيء ذي صلة بمعنى العدل الإلهي…

40 من علوم الأنبياء و متددل" ددت دد ن ن لإتددن ددو ول"حدد ن ومصدد لندد"ا لدد ن"اتدد دد" ئنو دد نددأ نزشددعمب هددل ل ددوا للها ددع دد" ئدد اب و تدد ن وحل ن، يل ن للإوب ت ل واا ت لو نزتلإت" " ئلل 1 – ن هوحتدد ددت ن معلددو نتدد نحدد دد عمهدد الله بمدد" ددو ددت طمئددق يدد" ن،…

…النبوة ................................................................ ......................... 38 من علوم الأنبياء ................................................................ .................... 40 الابتلاء والامتحان ....................................................…

…ندث ويحندث، فقندم لهنا القرابين والاحترام ثم عبدها، وهنا وحيث أصنبح العاقنل عبنداً لغينر العاقنل يكنون وجود الأنبياء والرسل من الطرف الثالث، لإصلاح خلنل قنراءة الإنسنان للبرننامج الموجود في ثنايا تكامله البنيوي. فننالتلاؤم العضننوي إذن مننا بننين أجهننزة الإنسننان والظننواهر…

…الذين نعتهم بالعوام، وما علم المسكين أن كل ما لديه لا يمكن أن يتعدى أعماق ذاته هذا إن لم نأخذ بالاعتبار علم الأنبياء ابتداء من قصة آدم إلى آخر نبي بوجود الجن ذوي الأجسام اللطيفة الباحثون دوماً عن أجساد حية فقدت العقل والإدراك الحسي حارسي الجسد لتحل فيه وتتكلم بلسانه وتستخدم ج…

…عدل والتوازن بين أطرافها، فمن العدل مثلاً عدم الظلم للجسد او للروح في ثنائية: روح – جسد، وهذا ما نادى به كل الأنبياء.

…ا بعد. ومن هذه العجالة البسيطة ندرك ضرورة وجود مبدأ التوازن أو العدل بين طرفي الثنائيات وهو الذي نادى به كل الأنبياء، بل ومن الخطورة بمكان انحراف الثنائيات عن دورها الطبيعي أو التحريضي للعقل إلى معان مدمرة لكرامة الإنسان

…دي إلى حرمان النبي من أجر الأداء أو أجر الأمانة في البلاغ، وهل يعقل انتزاع عمودي قيام النبوة بالنبوة؟! علوم الأنبياء خبرية لا اجتهاد ولا جهد فيها من النبي، إنها أخبار من الخالق نفسه، تحمل في طياتها الأجوبة عن الافتراضات الناتجة عن جهاز الإدراك التي

67 افتراض التعاقب بين الموت والحياة يكون التمهيد لاستقبال أجوبة الأنبياء، ومن أجوبتهم ما يلي: 1 – الموت ليس هو النهاية لحياة الإنسان صاحب العقل وإرادة الاختيار. 2 – الموت هو نهاية الحياة الدنيا لطي صحيفة الابتلاء، ولا موت ولا نهاية للحياة الأخرى. 3 – لا مساواة مع الموت بين ف…

…يم إلا مع الاعتقاد بالإله الواحد المفارق للعالم، وأنا أرى أن طغيان التعدد على الوحدانية قد أدى إلى تشوه خبر الأنبياء وربما دون نسيانه بشكل نهائي. الهنود وقبائل جزر أندامان في خليج البنغال وغيرهم كثير، قد اعتقدوا بالخراب الكلي للعالم، يتلوه عالم آخر يخلو من الشر بما فيه من أمر…